Сделай меня точно. Как репродуктивные технологии меняют мир

«Беременность придала мне сил, будто крылья выросли. Я нашла работу в рекламном агентстве. Ходила в офис до восьмого месяца». На помощь приехала дальняя родственница, живущая в Подмосковье. Все вышло проще, чем я думала. Родила легко. Я быстро вернулась к работе. Там отнеслись с пониманием, разрешив работать дистанционно. Конечно, я чувствую себя уставшей. Но сейчас я точно счастливее. Теперь у меня есть дочь. Я рада, что взяла донорский эмбрион – мы обе были очень одинокие, брошенные, никем не любимые и никому не нужные. А теперь мы есть друг у друга».

4. Травмы, связанные с ВРТ

Если тяжкий груз в виде ЭКО с собственным биоматериалом можно, надрываясь, вытащить на себе и потом «вытеснить» и забыть как страшный сон, то с донорством без психолога вы надорветесь эмоционально.

Это понимают репродуктологи, делающие программы с донорскими яйцеклетками или спермой. Вот проблемы, которые могут возникнуть.

Донорская сперма

Казахстанский репродуктолог Ботагоз Тулетова рассказывает такие истории: «Мы понимаем, что женщина абсолютно здорова и нужно обследовать мужчину, а он не приезжает на прием. Отказывается верить, что у него проблема. Предлагает обследовать ее дальше, ведь „деторождение – это к женщине“».

Если же он в итоге смиряется с фактом донорства, то, как правило, приводит собственного донора, члена семьи, представителя рода. Чтобы не дай бог в роду не было чужого человека. Кажется, что этот вариант всех устраивает, но потом начинаются проблемы. После оплодотворения донорской спермой муж начинает ненавидеть жену. Ревнует к донору, которого воображает чуть ли не соперником. Вымещает обиду на жизнь. Женщина приходит на УЗИ в подавленном состоянии, рассказывает, что муж пьет, кричит и распускает руки.

У одиноких женщин факт донорской спермы вызывает меньше психологических проблем, считает Лена Фейгин. «Конечно, неизбежны тревоги – „справлюсь ли я?“, „а если со мной что-то случится, с кем этот ребенок останется?“, – но ровно те же опасения возникают и у замужних женщин».

Проблемы бесплодных мужчин – совсем иное дело. Психолог Аарон Бакуолтер замечает, что мужчины часто зацикливаются на обладании, что их волнует «генетическая связь» в психологическом смысле. Он также упоминает о ревности вроде животной, возникающей при угрозе оплодотворения партнерши «другим самцом». Мужчинам, считает Бакуолтер, приходится прилагать усилия, чтобы избавиться от такой модели восприятия. Но удается не многим. Не стесняться признать страх и стыд – вот что требуется в первую очередь; признание – первый шаг к принятию.

«Если мужчина по-настоящему хочет детей и семью – с ним легко работать, – утверждает Лена Фейгин. – У меня были пары с мужским бесплодием. Сейчас в этих семьях есть дети и все замечательно. Эти отцы вовлечены в процесс родительства часто больше других отцов, чьи дети родились без усилий и незапланированно».

Донорская яйцеклетка

«Первая реакция всегда и у всех – не хочу чужого ребенка. Хочу своего. Чужого могу и в детском доме взять, – говорит Ботагоз Тулетова. – Но проходит время, и женщина понимает, что она будет его вынашивать и кормить. Что это будет генетический ребенок ее любимого человека. И чаще всего соглашается. Но каждый раз перед программой с использованием донорских клеток мы настаиваем, чтобы женщина в подробностях обсудила ситуацию с психологом». Потому что есть и те, у кого так и не получается это принять.

«У меня была такая пациентка, – вспоминает Тулетова, – согласилась на программу с донорской яйцеклеткой. И у нас получилась беременность. Долгожданная беременность – до этого мы с ней прошли очень много протоколов на собственных клетках, и ничего не выходило. Но, забеременев, она вдруг начала сомневаться. Пошло внутреннее сопротивление. В конце концов, она остановила прием препаратов, сказав „Я не хочу чужого ребенка“».

Еще бывает, что женщины врут мужьям, будучи не в силах признаться, что клетка донорская, – так велика их неуверенность в себе и недоверие к партнеру. Жены просят доктора сделать им ЭКО с донорской яйцеклеткой втайне от мужа – и доктор вступает в сговор, будучи воспитанным в той же системе взглядов. Эти случаи описывала антрополог Виола Хёрбст в статье о клиниках в Уганде и Мали [243], да и в России с Украиной есть много женщин, не признающих собственной ценности вне репродуктивного контекста.