Сделай меня точно. Как репродуктивные технологии меняют мир

«По вотсапу пришла смс: „Мы рожаем“. Я со всех ног побежала домой, чтобы оставить коту корм на несколько дней. Потом прыгнула в машину и поехала в роддом. По дороге получила смс с ростом и весом. Роды прошли быстро. Мы договорились о том, что она не кормит ребенка грудью. Когда она звонила, я слышала, как он плачет». Акушеры предложили отнести сына на молочную кухню, но женщина сказала, что отдаст его только в руки матери. «Я приехала туда в три часа ночи с пачкой денег. Была в сильном возбуждении. Суррогатная мать передала мне сверток. Я стою, держу одеяло и спрашиваю: а что мне с ним делать? Медсестры принесли кювез [248] и отправили за смесью, которую давали в конце коридора. Ее готовят раз в два часа, чтобы была теплой. Я взяла смесь, вставила ему пипетку, он поел, отрыгнул и начал кашлять. Я страшно перепугалась, что он захлебнется. Баклажанового цвета младенец в кювезе, и я с ним, один на один».

В семь часов утра Яна сделала в фейсбуке пост, отметив отца ребенка. «Я написала: „Познакомьтесь, это Марк. И что немаловажно, Марк Каренович“. Пост произвел эффект разорвавшейся бомбы. Кто-то шутил: „Вы затмили развод Петросянов“. Карен попросил прислать фото. Я сняла видео, отправила, и он тоже сделал пост: „Это Марк. Мой второй сын“».

Когда сурмама была на пятом месяце беременности, в жизни Яны появилась Маша.

«Мы познакомились в тиндере. В первый же день знакомства я рассказала ей о будущем ребенке. Она восхитилась. Сказала, что это очень смелый поступок для одинокой женщины. Мне повезло с Машей. Она все понимает. Она была замужем, и у нее есть ребенок. Без нее мне было бы в сто раз сложнее».

Через сутки после родов Марк был уже дома. «Смесь купили заранее. В России есть отлаженный механизм: ты покидаешь роддом, на следующий день к тебе приходит патронажная сестра. Наша пришла и сказала: „Идите гулять“. Первые несколько дней у меня не было паники, вероятно, оттого что ее глушил стресс. Я реагировала своеобразно: как только Марк начинал кричать, меня разбирал смех. Ну и несколько раз, когда он орал ночью, я ловила приступы раздражения, за которые потом жутко себя винила. Потом я быстро обдурила ребенка, научив его почти не есть ночью, чтобы давать мне поспать».

В первый же месяц после рождения Марка Яна выходит на работу. «Один раз я провела дома четыре дня подряд. Поняла женщин с послеродовой депрессией. На работе стало лучше. Я расслабилась. Ушло многолетнее напряжение. Годы подряд из-за ЭКО я не принадлежала себе. Не могла никуда уехать, боясь пропустить пункцию и потерять клетку. Я подчинялась своим циклам и гормональному фону, который был нестабильным; мне было очень тяжело психически. До сих пор неприятно думать, сколько денег и сил я потратила на всю эту историю. Это примерно 1,7 миллиона рублей. Собственные заработанные деньги, никакой помощи ниоткуда».

Яна собиралась быть матерью-одиночкой – в итоге ее сын растет в большой семье. Он дружит с пятилетней дочкой Маши. В графе «отец» стоит прочерк, Марк носит фамилию Яны, однако Карен регулярно навещает сына. Марк знает, что у него есть мама и папа. Родители Яны не обсуждают с ней ее личную жизнь, они счастливы, что есть Марк. Отношения Яны с отцом сильно улучшились.

«У нас с Кареном не было ни одного конфликта. Когда Марк начнет задавать вопросы, я скажу, что его папа – мой близкий друг. Что он помог, чтобы ты появился. Детям надо все объяснять и никогда не врать. Главное, что ребенок растет в доброжелательной среде, где все открыто и нет недомолвок».

2. Фемтеория

Все репродуктивные права, которые сегодня есть у женщины, – завоевание феминизма. Представительницы так называемой первой волны, от суфражисток до либеральных феминисток, добивались политического и экономического равенства и вели к нему женщин за руку, вкладывая в нее бюллетень для голосования и трудовую книжку. Работать, голосовать и наслаждаться наравне с другой половиной людей мешали лишь пара пустяков: роды и воспитание детей.

Вторую волну феминизма, после выделения Симоной де Бовуар женской инаковости («Второй пол»), называли феминизмом различий: биологическая способность рожать считалась, собственно, главным различием. Радикальные феминистки второй волны – пик их активности пришелся на 1970-е – наделяли женщин особыми правами, связанными с телесностью, и в связи с ней обрисовывали круг социальных проблем, отдельных от мужских. Поскольку патриархат задавил женскую сексуальность, обязав производить потомство, то шум и ярость второй волны выплеснулись требованиями разрешить аборты и контрацепцию: консерваторы тут же манипулятивно изобразили ее «борьбой феминизма с материнством».