Секс, деньги, счастье и смерть. В поисках себя

Чем бы ни была для нас религия – доброй или злой силой, – это главный путь обретения бессмертия. Однако есть и другие, которые также отрицают реальность смерти и даруют обещание вечной жизни. Нужно только постоянно напоминать себе изречение Фрейда о том, что «нормальная» личность должна обладать способностью «любить и работать». И слово «любить» здесь подводит нас к мысли о продолжении рода. Один из путей примирения с неизбежностью смерти лежит через деторождение. Философ Джон Уайтхед сказал: «Дети – это живое послание, отправляемое нами тем временам, которые мы не увидим сами». Дети – это наше отражение, на которое взрослый проецирует собственные стремления и достижения. Дети увековечат наши убеждения и ценности. Если мы не в силах примириться с гибелью собственных стремлений и достижений, то их, как эстафету, можно передать своим детям. Живя в детях – поручая им эту «невыполнимую миссию», – человек преодолевает страх смерти и достигает психологического равновесия, которое основывается на понимании смысла жизни и ее непрерывности. Продолжение рода – это естественный путь к бессмертию. Как однажды заметил Альберт Эйнштейн: «Наша смерть – еще не конец, если мы продолжаем существовать в своих детях и молодых поколениях. Потому что они – это мы, наши тела – лишь увядшие листья на дереве жизни». Рождение детей как способ обретения бессмертия имеет огромное значение во многих культурах. Марокканская пословица гласит: «Если человек оставляет после себя детей, то он как будто не умирает». Через сотню лет будет уже неважно, машину какой марки мы водили и в каком доме жили. Тогда будет неважно, сколько денег у нас было, и какую одежду мы носили. Единственное, что будет иметь значение, – это какие воспоминания мы оставим о себе своим детям.

К бессмертию через работу

Однако в утверждении Фрейда говорится не только о любви, но и о работе. Работа – еще один способ преодоления страха смерти. И этот способ может быть очень эффективным, причем он предлагает разные пути. Некоторые люди – сверхактивные личности, трудоголики, полностью поглощенные мыслями о работе, – слишком усердствуют. Они чувствуют, что живут, только когда работают. Им просто необходимо что-то делать и достигать результатов. Этот маниакальный механизм защиты – их способ борьбы со страхом смерти.

Некоторые испытывают потребность в создании наследия в виде компании, здания, других материальных объектов. Этим людям нравится, когда на здании указано их имя. Основать свое дело, которое будут продолжать другие члены семьи, – это тоже один из путей к бессмертию. Часто семейный бизнес, передающийся по наследству, – особенно такой, в который «чужаки» не допускаются, – бывает основан именно на желании победить смерть.

Для некоторых людей работа становится своего рода наркотиком. Они не могут расслабиться. Они думают только о новых достижениях и загружают себя обязанностями, работая на износ, чтобы прогнать образ старухи с косой. Они не представляют себе жизни без постоянного аврала. Эти люди могут избавиться от депрессивных мыслей, порождаемых страхом смерти, и сохранить хрупкое чувство самоуважения только через работу и достижение определенных целей. Их девиз: «Я работаю, следовательно, я существую». Работа становится для них средством самоутверждения и позволяет чувствовать себя нужными. Только погружаясь с головой в работу, эти люди могут прогнать демонов одиночества, разлуки и страха смерти. К сожалению, все их маниакальные усилия, направленные на борьбу с собственными страхами, часто приводят к обратным результатам. Повышенная тревожность ведет к повышенной активности, которая, вместо того, чтобы победить страхи, стимулирует еще большую активность, делая человека рабом определенных показателей. Вопрос в том, насколько долго человек может жить в таком темпе? И долго ли ему будет удаваться гнать от себя гнетущие мысли о неизбежном конце?

Несколько раз я встречался с одним бизнесменом – назовем его Арманд, – который относился к работе именно с таким рвением. Арманд был генеральным директором и владельцем строительной компании. По ходу наших встреч я заметил, что он с маниакальным упорством пытается преодолеть страх перед подступающей старостью. Он работал все больше и больше, причем работа давно стала самоцелью. Воскресенья – свободные дни – были для него невыносимы.

Чего он не желал делать – так это затрагивать одну важнейшую тему: жизнь после него. Несмотря на то, что я пытался коснуться этого вопроса, было видно, что Арманд не желает даже думать о нем. Один лишь намек на это вызывал в нем тревогу. Эта тема угрожала разрушить его ощущение собственного бессмертия.