Самоуважение защищает от тревожных мыслей только до тех пор, пока сохраняется вера в особую культурную концепцию непрерывности существования во Вселенной. Эта вера поддерживается посредством различных религиозных и нерелигиозных учений, соответствующих культурных ритуалов и общественного признания.
Поскольку вера в культурное мировоззрение зависит от его постоянного и единодушного подтверждения другими людьми, те, кто сомневаются в общепринятом мнении или имеют иную точку зрения, угрожают нашему душевному равновесию. Сомнения воспринимаются как посягательство на нашу сущность и порождают экзистенциальную тревогу. Если история чему-то учит, то как раз тому, что мы готовы на все, лишь бы избавиться от любых угроз в адрес нашей самооценки. Это объясняет нашу агрессивную реакцию на людей с иными идеологическими или религиозными воззрениями.
Для поддержания уверенности в себе и создания прочного фундамента собственной личности мы стараемся придерживаться стандартов поведения, соответствующих тем социальным ролям, которые приняты в нашем обществе. Представления о правильном и неправильном меняются от культуры к культуре. Наша потребность в самоутверждении приводит к тому, что аутсайдеры часто воспринимаются как угроза. Непохожесть на других воспринимается как вызов всему, во что мы верим, причем наиболее болезненно воспринимается посягательство на отрицание смертности человека. Несогласие с общепринятой системой ценностей порождает острую тревогу, за которой очень часто следует агрессия. Поэтому, к сожалению, история человечества изобилует примерами крайней жестокости. Похоже, человек разумный не желает следовать мудрому правилу: когда невозможно получить то, что хочешь, пора начинать хотеть то, что имеешь. Вместо этого мы прибегаем к насильственным действиям, чтобы показать другим, что они ошибаются в своих убеждениях. Страх неизбежной смерти – величайшая угроза нашей самооценке; именно поэтому, когда система ценностей других людей не совпадает с нашей, разгораются нешуточные страсти. Как это ни странно, но создавая свои системы ценностей, мы в то же время совершенно не приемлем чужие. Как гласит арабская пословица: «Выскажите отличное от других мнение, и о вас заговорят». Однако я не раз убеждался в том, что чужие доводы только убеждают людей в их собственной правоте, или, как сказал Вольтер: «Эпидемии и землетрясения не натворили столько бед на этой маленькой планете, сколько чужое мнение».
25. Концепции бессмертия
Все есть продукт единого творческого усилия. Нет ничего мертвого в Природе.
Сенека
Делай всякое дело, будто последнее в жизни.
Марк Аврелий
Значение имеет не смысл жизни в целом, а смысл жизни каждого отдельного человека в определенный момент времени.
Виктор Франкл
42Человек – не слепая частица блуждающей протоплазмы, а существо с именем, живущее в мире символов и снов, а не только материи. Его чувство самоуважения имеет символическую природу, его драгоценный нарциссизм вскормлен символами и абстрактным представлением о своей собственной ценности, представлением, состоящим из звуков, слов и образов.
Эрнест Беккер
43Чувство значимости противостоит ощущению никчемности и отчуждения. Обретение смысла означает рождение надежды. А для смысла жизни надежда – то же, что дыхание для тела. Если нам удается найти то, ради чего стоит жить, если у нас появляется смысл жизни, то мы можем вынести даже самые тяжкие испытания. С этой точки зрения полные мучений жизни многих святых можно рассматривать как примеры преодоления страдания. Смысл, самоутверждение и самооценка тесно связаны друг с другом. Находя смысл в своих действиях, мы начинаем чувствовать себя гораздо увереннее, поскольку получаем подтверждение оправданности собственного существования.
КУДА МЫ ИДЕМ?
Как я уже говорил, когда рассказывал о жизненном пути Гогена, мы задаем себе экзистенциальные вопросы вроде «Кто я?», «Откуда я пришел?», «Что я должен делать?», «Что случится, когда я умру?», пытаясь постичь смысл существования и определить свое место во Вселенной. Размышления над этими вопросами способствуют обретению смысла и твердости, что, в свою очередь, укрепляет наше чувство самоуважения и дает надежду на символическое и даже буквальное бессмертие.
Бессмертие и религия
Александр Васильевич Сухово-Кобылин , Александр Николаевич Островский , Жан-Батист Мольер , Коллектив авторов , Педро Кальдерон , Пьер-Огюстен Карон де Бомарше
Зарубежная классическая проза / Античная литература / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги / Драматургия / Проза