Читаем Сестра Харуна ар-Рашида полностью

Еще больше, чем строительными работами, прослави¬

лась Зубейда окружавшей ее роскошью, которой не было

предела: золота, серебра, шелков, парчи, драгоценных

камней было у пее столько, сколько не имелось пи у кого

другого. Одно лишь парадное одеяние стоило пятьдесят ты¬

сяч динаров. Дворец любимой жены Харуна ар-Рашида,

называвшийся дворцом Пребывания и расположенный

южпее замка Вечности и восточнее города аль-Мансура,

утопал в густой зелени. Нигде больше в целом халифате

не было такого пышного парка, столь огромных цветников

и клумб.

Зубейда изощрялась, выдумывая все новые и новые

украшения. Это ей принадлежала мысль создания бал¬

дахина, который по углам подпирался витыми золочены¬

ми колонками; верх балдахина был украшен соболями и

разноцветными шелками, а внизу черный фон эбенового

дерева подчеркивал тоичайшие узоры чеканных серебря¬

ных накладок, инкрустированных нишапурской бирюзой,

цейлонскими яхонтами, жемчугом из Омана, египетскими

смарагдами, йеменскими рубинами и африканскими ко¬

раллами.

Перед балдахином были установлены золотые подсвеч¬

ники со свечами из амбры .

Как истая дочь хашимитов, Зубейда обладала и другим

общим для них свойством — она всей душой ненавидела

Бармекидов и особенно Джаафара ибн Яхыо, после того

как ои ограничил наследные права ее сына. Произошло

это во время паломничества, совершенного в сто восемь¬

десят шестом году хиджры. Харуна ар-Рашида сопровож-

ли аль-Амин, аль-Мамун и многочисленная свита, кото¬

рую возглавлял визирь, пожелавший лично присутствовать

при освящении договора о престолонаследии, с каковой

целью и было задумано паломничество к святым местам.

Писцы подробно описали торжественную церемонию.

Когда аль-Амин присягал на верность, он попытался вый¬

ти за пределы Каабы — это освободило бы его от клят¬

вы, — но зоркий Джаафар ибн Яхья живо водворил юно¬

шу на место. Мало того — Зубейда исходила бешен¬

ством — визирь имел наглость при всех пригрозить ее

сыну: «Смотри, если вздумаешь обмануть брата, аллах

накажет тебя!» —и потребовал, чтобы аль-Амин трижды

повторил клятву.

Второй престолонаследник был по всем правилам

освящен в высоком звании, а любимая жена Харуна ар-Ра¬

шида поклялась отомстить Джаафару ибн Яхье. С тех пор

она неустанно засылалй к нему соглядатаев, распускала

сплетни и через тайных людей йроведала о том, что ви¬

зирь частенько навещает Аббасу. От ее взоров не укры¬

лись и отъезды Аббасы в Дар ар-Ракик.

Ранним утром, когда заря расплывалась над горизон¬

том, по правому берегу Тигра скакали всадники. Возглав¬

лял их копьеносец со знаком первого престолонаследни¬

ка на пике, устремленной в небо. В нескольких шагах от

него подгонял чистокровного скакуна аль-Амин, одетый

в официальный костюм Аббасидов. Живописную группу

завершали рабы верхом на верблюдах.

Всадники доскакали до Нижнего моста, перебрались

на левый берег. Встречные путники склонялись ниц. Аль-

Амин, свежий и бодрый, щедро раздаривал покровитель¬

ственные улыбки и разбрасывал дирхемы.

Зубейда поджидала сына. Расстояние между дворца¬

ми было не столь уж велико. В который раз она прики¬

нула, сколько нужно времени, чтобы покрыть его. Она за¬

ранее придумала, чем обрадовать единственного сына —

ведь в нем были все ее надежды и чаяния. Дорожки, по

которым он должен был пройти, рабыни усыпали только

что сорванными цветами и базиликом.

Принять аль-Амина Зубейда решила в зале с куполо¬

образным потолком сандалового дерева, покрытым затей¬

ливой росписью. Стены были задрапированы шелковыми

занавесями, вверху они были стянуты золотыми кольцами,

внизу распущены, так что легко было прочесть вышитые

на них стихи и поговорки. На полу лежал яркий ковер,

в середине его павлин веером распустил хвост, глаза у

павлина — огромные яхонты, на хвосте — золотые и сереб¬

ряные пятна, по бокам вытканы изречения. Ковер пред¬

назначался для персидского шаха и когда-то украшал его

охотничью коляску. Пахло благовониями — в расположен¬

ном напротив входа пышном ложе были запрятаны мускус

и амбра. Перед ложем на армянском ковре множество при¬

везенных из Армении и расписанных известными масте¬

рами сафьяновых подушек. Одно это убранство стоило

пять тысяч динаров. На сводчатых окнах висели тончай¬

шие занавески, по углам высились золотые подсвечники-

минареты с благовонными свечами, повсюду были разло¬

жены дорогие безделушки. Зал выглядел богато.


Глава XXXV

РАБЫНИ, ОДЕТЫЕ МАЛЬЧИКАМИ

Перед воротами парка всадники лихо осадили лошадей.

Поджидавшие их прибытия слуги помогли аль-Амину спе¬

шиться. Ои пошел, ступая по живым цветам. Ноздри, еще

не прочистившиеся от дорожной ныли, защекотали тон¬

кие ароматы.

Впереди, как и требовалось, с эмблемой па пике mej

ствовал копьеносец. И, только приблизившись к парадной

лестнице, но которой навстречу сыну уже спускалась

нетерпеливая Зубейда, ои отошел в сторону, пропуская

первого престолонаследника. Аль-Амин порывисто обнял

родительницу, поцеловал руку, не преминув про себя

отметить, что за время, пока они не виделись, мать еще

больше располнела, рука у иее стала толще, пальцы

обмякли, щеки округлились, двойной подбородок навис

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека исторического романа

Геворг Марзпетуни
Геворг Марзпетуни

Роман описывает события периода IX–X вв., когда разгоралась борьба между Арабским халифатом и Византийской империей. Положение Армении оказалось особенно тяжелым, она оказалась раздробленной на отдельные феодальные княжества. Тема романа — освобождение Армении и армянского народа от арабского ига — основана на подлинных событиях истории. Действительно, Ашот II Багратуни, прозванный Железным, вел совместно с патриотами-феодалами ожесточенную борьбу против арабских войск. Ашот, как свидетельствуют источники, был мужественным борцом и бесстрашным воином. Личным примером вдохновлял он своих соратников на победы. Популярность его в народных массах была велика. Мурацан сумел подчеркнуть передовую роль Ашота как объединителя Армении — писатель хорошо понимал, что идея объединения страны, хотя бы и при монархическом управлении, для того периода была более передовой, чем идея сохранения раздробленного феодального государства. В противовес армянской буржуазно-националистической традиции в историографии, которая целиком идеализировала Ашота, Мурацан критически подошел к личности армянского царя. Автор в характеристике своих героев далек от реакционно-романтической идеализации. Так, например, не щадит он католикоса Иоанна, крупного иерарха и историка, показывая его трусость и политическую несостоятельность. Благородный патриотизм и демократизм, горячая любовь к народу дали возможность Мурацану создать исторический роман об одной из героических страниц борьбы армянского народа за освобождение от чужеземного ига.

Григор Тер-Ованисян , Мурацан

Исторические любовные романы / Проза / Историческая проза
Братья Ждер
Братья Ждер

Историко-приключенческий роман-трилогия о Молдове во времена князя Штефана Великого (XV в.).В первой части, «Ученичество Ионуца» интригой является переплетение двух сюжетных линий: попытка недругов Штефана выкрасть знаменитого белого жеребца, который, по легенде, приносит господарю военное счастье, и соперничество княжича Александру и Ионуца в любви к боярышне Насте. Во второй части, «Белый источник», интригой служит любовь старшего брата Ионуца к дочери боярина Марушке, перипетии ее похищения и освобождения. Сюжетную основу заключительной части трилогии «Княжьи люди» составляет путешествие Ионуца на Афон с целью разведать, как турки готовятся к нападению на Молдову, и победоносная война Штефана против захватчиков.

Михаил Садовяну

Приключения / Исторические приключения / Проза / Историческая проза

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза