Шаг змеи

Что же произошло с христианской цивилизацией, почему она погибла? По Тойнби, цивилизации гибнут только по одной причине: из-за разрушения ядра — и христианская цивилизация не является исключением. Но тогда возникает второй вопрос: что же привело к разрушению ее ядра? Книга Ю. Воробьевского дает на этот вопрос наиболее удовлетворительный ответ из всех, которые мне приходилось когда-либо слышать. Кратко говоря, не «что», а «кто», и этот «кто» — не «они», как у других конспирологов, а «он». Это сразу меняет картину и ставит все на свои места. «Он» обладает волей в самом сильном, онтологическом смысле, и целенаправленность организованной им работы становится легко объяснимой. Этот личностный персонаж должен обладать не совсем обычными свойствами. Во-первых, он должен быть сверхдолгожителем, иначе он не смог бы направлять в одну сторону работу многих поколений заговорщиков. Во-вторых, он должен быть невероятно искусным интриганом, умеющим рассчитывать свои действия на много ходов вперед и предвидеть результаты, которые придут лишь через сотни лет. В-третьих, он должен владеть техникой, позволяющей ему околдовывать людей и заставлять их выполнять нужную ему работу с таким энтузиазмом, будто она нужна им самим. В-четвертых, он должен ненавидеть созданный Богом мiр и кипеть постоянным желанием его разрушить, используя для этого обманутых и завербованных им людей. Тех, кто с определенного момента теряет данную им от Бога свободу и делается его послушными рабами.

Но такой персонаж давно известен! К тем, кто стал его рабами, и были обращены слова Иисуса:

«Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи»

(Ин. 8, 44).

Каким он был две тысячи лет назад, таким и остался — ведь он бессмертен.

Нематериальность организатора мирового заговора прекрасно понимает автор «Шага змеи», и это отличает книгу от других сочинений на эту тему. Именно некто невидимый, но, по достоверным сведениям, имеющий рога, копыта и хвост, не просто стоит «при дверех», как писал в начале XX века Сергей Нилус, а уже громко в них стучится. И этот стук объясняет нам, что же случилось с христианской цивилизацией. На большом историческом материале Ю. Воробьевский показывает, как в ослабленное распространившимся в Европе неверием ядро внедрился «он» и стал его перерождать. В результате переродилась и мякоть: на месте культуры появилась антикультура. Так почти на наших глазах осуществилась притча Христа о нечистом духе, который нашел незанятое, выметенное и убранное помещение и, взяв с собой семерых духов, злейших себя, поселился там с ними (Мф. 12, 44). Да, в своей гордыне человек решился обойтись без Бога и вымел горницу своей души. Но — вымел не для себя. Иначе и быть не могло, ибо история пневматологична. Какой-то дух должен питать ядро цивилизации, и если он не сверху, то он снизу. Юрий Воробьевский формулирует этот закон так: «Отвергнувший единого Бога рано или поздно поклонится Его противнику».

В книге подробно показывается, как антипод Бога добивается от околдованных им людей поклонения. Сначала он внушает им различные материальные устремления — культ денег, культ расы, культ физического здоровья, культ наслаждений и прочие. Это — выметение горницы от духа, так как материя вытесняет дух. Когда же дух, обитавший в горнице, из нее вытеснен, на его место входит лжедух и нагло начинает в ней распоряжаться, устанавливая свой собственный культ — культ сатаны. Мы сегодня и являемся свидетелями этого завершающего этапа: множатся легальные сатанинские секты, по телевидению показывают кощунственный фильм о Христе, подвергаются мученической смерти две монахини в Иерусалиме, три подвижника в Оптиной пустыни, несколько московских священников, владелец мироточивой Иверской иконы Хосе Муньос — и это только за самое последнее время!

Автор «Шага змеи» несколько раз вскользь напоминает нам о ереси жидовствующих. В том числе и в контексте, который может показаться неожиданным. Недаром ведь она — не частное явление, не давний феномен. Напомним ее основные положения.