Читаем Шерлок. По следам детектива-консультанта полностью

– Getting warmer, Mr Holmes. You have about ten minutes.

Кто бы мог подумать, что эта крохотная цветущая площадь по мановению руки киношников превращается в знаменитый костер в честь дня Гая Фокса? Тем не менее.


Добраться до музея Холмса можно на метро – это самый удобный лондонский транспорт. Простой, понятный, функциональный. В отличие от московского или, например, стокгольмского метро, особой красотой и оригинальностью не блещет, но поможет доехать куда надо ничуть не хуже. Правда, как раз станция «Baker Street» отнюдь не безликая в отличие от большинства других и узнается сразу по изображенному на стенах знаменитому профилю в кепке и с трубкой в зубах.

Выход со станции ведет к улице Marylebone Road, на которой стоит памятник Шерлоку Холмсу. Надо немного пройти по ней, свернуть направо, и вот уже Бейкер-стрит, а на ней тот самый дом, который гордо носит теперь номер 221В.


– The lie – the lie of Leinster Gardens – hidden in plain sight

Дом с закрашенными окнами, где Джону открывается истина о Мэри, существует и служит декорацией к путям метро.


Здание музея вполне соответствует эпохе – это четырехэтажный дом, построенный в 1815 году в так называемом позднегеоргианском стиле. С 1860 по 1934 год в нем располагались сдаваемые внаем меблированные комнаты, поэтому теоретически Холмс мог бы жить и там, почему нет.

Снаружи на нем висит круглая мемориальная табличка, на которой написано, что в этом доме с 1881 по 1904 год жил сыщик-консультант Шерлок Холмс. Вход в музей стоит восемь фунтов (взрослый билет), а открыт он каждый день, с 09:30 до 18:00, за исключением Рождества.

Первый этаж музея почти весь занят под сувенирный магазин. На втором этаже находятся гостиная, выходящая окнами на Бейкер-стрит, и смежная с ней комната Холмса с окном во двор. На третьем – комната Уотсона, тоже с окном во двор, и комната миссис Хадсон, окно которой выходит на улицу. На четвертом этаже расположился музей восковых фигур персонажей произведений о Холмсе.

Квартира воссоздана с максимальной точностью – там можно найти все, что упоминалось в книгах. Даже ступенек ровно семнадцать – именно столько их насчитал Холмс в «Скандале в Богемии». Обстановка соответствует концу XIX века, именно так и жили холостые джентльмены из британского среднего класса.

В музее есть скрипка Холмса, его охотничий хлыст, турецкая туфля с табаком, письма, приколотые перочинным ножом к каминной полке, увеличительное стекло, шляпа Холмса, коллекция курительных трубок, оборудование для химических опытов, бюст Наполеона и т. д. А на стене гостиной даже есть монограмма королевы Виктории «VR», которую Холмс от скуки «нарисовал» пулями. Единственное, что иногда смущает российских туристов – в музее мало Уотсона, он очень холмсоцентричный. Впрочем, в комнате Уотсона все-таки можно пролистать его записи, в частности отрывок из «Собаки Баскервилей», и посмотреть книги по медицине.

Восковые фигуры тоже хорошо узнаваемы – это сами Холмс и Уотсон, профессор Мориарти, герои «Союза рыжих», «Пестрой ленты», «Человека с рассеченной губой». Есть даже голова собаки Баскервилей – она висит на стене как охотничий трофей.

В музее можно трогать все, что не спрятано под стекло, можно садиться в кресла, фотографироваться в любых местах и снимать на камеру. А в магазине на первом этаже есть возможность приобрести сувениры с любым из Холмсов, какой больше нравится, хоть тарелочку с Робертом Дауни, хоть матрешку с Василием Ливановым, хоть кружку с Бенедиктом Камбербэтчем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Новая женщина в кинематографе переходных исторических периодов
Новая женщина в кинематографе переходных исторических периодов

Большие социальные преобразования XX века в России и Европе неизменно вели к пересмотру устоявшихся гендерных конвенций. Именно в эти периоды в культуре появлялись так называемые новые женщины — персонажи, в которых отражались ценности прогрессивной части общества и надежды на еще большую женскую эмансипацию. Светлана Смагина в своей книге выдвигает концепцию, что общественные изменения репрезентируются в кино именно через таких персонажей, и подробно анализирует образы новых женщин в национальном кинематографе скандинавских стран, Германии, Франции и России.Автор демонстрирует, как со временем героини, ранее не вписывавшиеся в патриархальную систему координат и занимавшие маргинальное место в обществе, становятся рупорами революционных идей и новых феминистских ценностей. В центре внимания исследовательницы — три исторических периода, принципиально изменивших развитие не только России в ХX веке, но и западных стран: начавшиеся в 1917 году революционные преобразования (включая своего рода подготовительный дореволюционный период), изменение общественной формации после 1991 года в России, а также период молодежных волнений 1960‐х годов в Европе.Светлана Смагина — доктор искусствоведения, ведущий научный сотрудник Аналитического отдела Научно-исследовательского центра кинообразования и экранных искусств ВГИК.

Светлана Александровна Смагина

Кино