Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная – II

Но, во-первых, можно возразить, что они становятся возможны только на уровне космического проявления; они не могут изначально существовать во вневременном бытии, так как несовместимы с единством и блаженством, являющимися его основой. В космосе также они могут возникнуть только тогда, когда истина и добро ограничиваются пределами фрагментарных и относительных форм, а сознание и существование утрачивают свое единство и отделяются друг от друга. Ибо там, где даже в условиях множественности и разнообразия сохраняются единство и полная внутренняя согласованность сознания и силы, обретение истинного знания себя и других становится спонтанным и естественным, а заблуждение, обусловленное незнанием себя и незнанием других, – невозможным. И аналогичным образом, туда, где истина существует как целое, опираясь на осознающее себя единство, ложь не может проникнуть, а зло не имеет доступа благодаря исключению [из этого целого] ложного сознания и ложного намерения, а также их динамических проявлений в виде лжи и заблуждения. Как только возникает разделение, эти негативные явления тоже могут возникнуть; но жесткой зависимости тут нет. Если, даже при отсутствии активного чувства единства, сохраняется достаточно глубокое и полное взаимопонимание и если отдельные существа не нарушают нормы, определяемые их ограниченным знанием, или не отклоняются от них, то гармония и истина могут по-прежнему владеть существом, и у зла не будет ни одного шанса проникнуть. Поэтому, как нет лжи и зла на уровне Абсолюта, так нет никакой необходимости и в их существовании на уровне Космоса; они становятся обстоятельствами или следствиями, возникающими только на определенной стадии – когда разделение достигает уровня противостояния и вражды, а неведение – полной невосприимчивости к знанию, порождая ложное осознание и ложное знание, влекущее за собой ложное намерение, ложное чувство, ложное действие и ложное противодействие. Вопрос заключается в том, на каком этапе космического проявления возникают ложь, зло и т. д.; ибо это может случиться либо на этапе углубляющейся инволюции сознания в отдельном уме и жизни, либо только после погружения в несознательность. Это влечет за собой следующий вопрос: свойственны ли ложь, заблуждение, извращение и зло уму и жизни и существуют ли они изначально на ментальных и витальных планах или же присущи только материальному проявлению, потому что ум и жизнь здесь омрачены тьмой, поднимающейся из Бессознательного. Если они действительно существуют на супрафизических планах ума и жизни, можно также задуматься над тем, является ли их появление на этих планах изначальным и неизбежным; ибо вполне возможно, что они проникают туда из материального проявления в результате распространения его влияний на супрафизические планы. Или, если подобные рассуждения кажутся несостоятельными, можно предположить, что они возникли вначале в универсальном Уме и Жизни как супрафизическая возможность или как предшествующая необходимость, создающая условия для их проявления в материальном мире – которому им более свойственно принадлежать как неизбежному продукту творческой Бессознательности.

Долгое время человеческий ум придерживался традиционного знания о том, что эти вещи существуют не только в материальном, но и в запредельных ему мирах (о чем говорили побывавшие там люди). На этих супрафизических планах есть могущества и формы витального ума и жизни, которые, кажется, являются тонким прототипом тех дисгармоничных, порочных или извращенных форм и могуществ витального ума и витальной силы, которые мы встречаем в земной жизни. Есть силы (и сублиминальный опыт, кажется, подтверждает, что также есть и супрафизические существа, воплощающие эти силы), которые на уровне своей сущностной природы связаны с неведением, с тьмой сознания, со злоупотреблением силой, с извращением восторга, с причинами и следствиями всего того, что мы называем злом. Эти могущества, существа или силы активно навязывают свои враждебные формации земным созданиям; стремясь упрочить свою власть в проявлении, они препятствуют росту света, истины и добра, а также развитию души и всячески замедляют ее приближение к божественному сознанию и божественному существованию. Именно с этим аспектом существования связано предание о борьбе Сил Света с Силами Тьмы, Сил Добра с Силами Зла, космической Гармонии с космической Анархией, которое включено во все древние мифы и религиозные писания и известно всем оккультным школам.