Читаем Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная – III полностью

Гнозис является реализующим принципом Духа, высочайшим динамическим началом духовного существования. Гностический индивидуум воплотит в себе все лучшие достоинства духовного человека; всё его бытие, мышление, существование, поведение будет направляться силой широкой универсальной духовности. Все три ипостаси Духа будут явлены его глубинному сознанию и реализованы в его внутренней жизни. Всё его существование будет объединено с трансцендентным и универсальным «Я» и Духом; вся его деятельность будет инициироваться и направляться высшим «Я» и божественной волей Духа, которой повинуется Природа. На всю жизнь гностический индивидуум будет смотреть как на игру, в которой Сознательное Существо, внутренний Пуруша, пытается выразить себя в Природе; это видение станет лейтмотивом и незыблемой и реальной основой его жизни и всех его мыслей, чувств и действий. Он осознает присутствие Божественного в каждом центре своего сознания, в каждой вибрации своей жизненной силы, в каждой клетке своего тела. Он почувствует, что за всеми действиями его природной энергии стоит верховная Мать Мира, Сверхприрода; он будет смотреть на свое природное существо как на форму становления и проявления Силы Матери Мира. Обладая этим сознанием, он будет жить и действовать, ощущая полную трансцендентную свободу, высочайшую радость Духа, полную тождественность с космическим «Я» и спонтанное сочувствие ко всему во вселенной. Во всех существах он будет видеть самого себя, а все формы проявления и энергии сознания воспринимать как формы проявления и энергии своей собственной универсальности. Но эта всеобъемлющая универсальность не подчинит его низшим силам, не заставит его отклониться от высочайшей истины своего существа: ибо эта истина охватит истину всех вещей, расставит их по местам и установит между ними гибкую гармонию – она не допустит никаких противоречий, столкновений, нарушений границ, никакого искажения отдельных гармоний, составляющих общую гармонию. Свою собственную и мировую жизнь он воспримет как совершенное произведение искусства; она будет напоминать ему творение космического и спонтанного гения, который способен безупречно упорядочивать мириады вещей и явлений. Гностический индивидуум будет находиться в мире и принадлежать миру, но также и превосходить его в своем сознании и пребывать над ним в своем трансцендентном «Я»; он будет универсален, но свободен в универсуме, индивидуален, но не ограничен рамками своей индивидуальности. Истинная Личность не является изолированной сущностью, её индивидуальность универсальна; ибо она индивидуализирует универсум – и одновременно божественно возвышается в духовной атмосфере трансцендентной бесконечности, как далекая заоблачная вершина; ибо она индивидуализирует божественную Трансцендентность.

Перейти на страницу:

Все книги серии Шри Ауробиндо. Собрание сочинений

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика