Когда Кришна не смог найти телят и мальчиков, Он понял, что это была проделка Брахмы. Тогда Верховная Личность Бога, причина всех причин, ради наслаждения Господа Брахмы, а также Своих собственных спутников и их матерей, расширил Себя, став телятами и мальчиками, точно такими же, какими они были прежде. Таким образом, Он проявил другую лилу. Особой деталью в этой лиле было то, что матери мальчиков-пастухов стали очень привязанными к их сыновьям, а коровы стали очень привязанными к их телятам. Спустя почти год, Баладева увидел, что все мальчики-пастухи и телята были экспансиями Кришны. И тогда Он спросил у Кришны, был ли он в курсе того, что случилось.
Когда прошел один полный год, Брахма возвратился и увидел, что Кришна все еще играл как обычно с Его друзьями, телятами и коровами. Затем Кришна показал Брахме всех телят и мальчиков-пастухов как четырехрукие формы Нарайаны. Лишь тогда Брахма смог понять потенции Кришны, и он был удивлен играми Кришны, Господа, которому он поклонялся. Кришна одарил Своей беспричинной милостью Брахму и освободил его от иллюзии. Затем Брахма начал возносить молитвы, прославляя Верховную Личность Бога.
садху прштам маха-бхага твайа бхагаватоттама
йан нутанайасишасйа шрнванн апи катхам мухух
шри-шуках увача- Шукадева Госвами сказал;
садху прштам- я был очень удостоен в соответствии с вашим запросом;
маха-бхага- Вы – очень удачливая Личность;
твайа- Вами;
бхагавата-уттама- O лучший из всех преданных;
йат- потому что;
нутанайаси- Вы делаете более новым и более новым;
ишасйа- Верховная Личность Бога;
шрнван апи- хотя ты непрерывно слушаешь;
катхам- об играх;
мухух- снова и снова.
Шри Шукадева Госвами сказал: О лучший из всех преданных, ты задал замечательный вопрос, потому что, хотя ты слушаешь беспрестанно об играх Господа, твой интерес к ним не ослабевает.
КОММЕНТАРИЙ: Если кто-то не очень продвинут в сознании Кришны, он не может постоянно слушать об играх Господа.
Нитйам нава-навайа-манам: даже при том, что продвинутые преданные слушают постоянно о Господе в течение многих лет, они постоянно чувствуют, что эти темы воспринимаются ими как всегда новые и свежие. Поэтому такие преданные не могут прекратить слушать о играх Господа Кришны.
Преманджана-ччхурита-бхакти-вилочанена сантах садаива хрдайешу вилокайанти. Слово
сантахиспользуется, чтобы указать на людей, которые развили любовь ко Кришне.
Йам шйамасундарам ачинтйа-гуна-сварупам говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами(Брахма-самхита 5.38). Поэтому Парикшит Махараджа, назван
бхагаватоттама, лучший из преданных, потому что если кто-то не очень продвинут в преданном служении, он не может чувствовать все увеличивающийся экстаз от слушания и ощущать темы, как все более свежие и более новые.
сатам айам сара-бхртам нисарго йад-артха-вани-шрути-четасам апи
прати-кшанам навйа-вад ачйутасйа йат стрийа витанам ива садху варта
сатам- преданные;
айам- это;
сара-бхртам- те, кто парамахамсы, кто принимает сущность жизни;
нисаргах- качества или признаки;
йат- которых;
артха-вани- цель жизни, цель (использования имеющихся) благ;
шрути- цель понимания;
четасам апи- кто решили принять трансцендентальное счастье как цель и предмет жизни;
прати-кшанам- каждый момент;
навйа-ват- как будто всегда обновляющийся;
ачйутасйа- Господь Кришна;
йат- потому что;
стрийах- на (темы) о женщинах или сексе;
витанам- распутники, кто привязаны к женщинам;
ива- точно подобно;
садху варта- фактически беседуют.