Читаем Шримад Бхагаватам. Песнь 8. Сворачивание космического проявления полностью

Когда Индра, сокрушитель врагов, решив убить Бали Махараджу, выпустил в него свою неотразимую громовую стрелу, Бали Махараджа, словно гора, у которой отрезали/обрубили крылья, рухнул на землю вместе со своим воздушным кораблем.

КОММЕНТАРИЙ: В ведической литературе нередко встречаются описания гор, летающих по небу/воздуху на крыльях. Умерев, такие горы падают на землю и лежат на ней в виде огромных трупов.

ТЕКСТ 13

сакхайам патитам дриштва джамбхо бали-сакхах сухрит

абхйайат саухридам сакхйур хатасйапи самачаран

сакхайам — его близкий друг; патитам — упавшего; дриштва — увидев; джамбхах — демон Джамбха; бали-сакхах — очень близкий/закадычный друг Бали Махараджа; сухрит — постоянно/неизменно желавший ему добра; абхйайат — появился там; саухридам — из дружеского сострадания; сакхйух — к своему другу; хатасйа — раненому и упавшему на землю; апи — хотя; самачаран — чтобы исполнить свой долг по отношению к другу.

Когда демон Джамбхасура увидел, что его друг Бали упал на землю, он предстал перед их врагом Индрой, чтобы (по-дружески помочь) оказать Бали Махарадже дружескую услугу.

ТЕКСТ 14

са симха-ваха асадйа гадам удйамйа рамхаса

джатрав атадайач чхакрам гаджам ча сумаха-балах

сах — Джамбхасура; симха-вахах — несомый львом; асадйа — появившись перед царем Индрой; гадам — свою булаву; удйамйа — взяв; рамхаса — со страшной силой; джатрау — по загривку; атадайат — ударил; шакрам — Индру; гаджам ча — и его слона; су-маха-балах — Джамбхасура, обладавший огромным могуществом.

Могучий Джамбхасура, сидя на льве, приблизился к Индре и своей булавой нанес ему страшный удар по плечу. Кроме того, он ударил слона Индры.

ТЕКСТ 15

гада-прахара-вйатхито бхришам вихвалито гаджах

джанубхйам дхараним сприштва кашмалам парамам йайау

гада-прахара-вйатхитах — расстроившийся/задрожавший от удара булавы Джамбхасуры; бхришам — очень; вихвалитах — огорченный/пошатнувшийся; гаджах — слон; джанубхйам — двумя коленями; дхараним — земли; сприштва — касаясь; кашмалам — в бессознательное состояние; парамам — полностью; йайау — вошел/впал.

Слон Индры зашатался, охваченный глубокой скорбью от удара этой булавы. Ноги у него подкосились, и он без сознания упал/свалился на землю.

ТЕКСТ 16

тато ратхо маталина харибхир даша-шатаир вритах

анито двипам утсриджйа ратхам арурухе вибхух

татах — затем; ратхах — колесница; маталина — его колесничим по имени Матали; харибхих — лошадей/коней; даша-шатаих — десятью сотнями (одной тысячей); вритах — запряженная; анитах — доставленная; двипам — слона; утсриджйа — оставив в стороне; ратхам — на колесницу; арурухе — взошел; вибхух — великий Индра.

Тогда Матали, колесничий Индры, пригнал его колесницу, запряженную тысячей коней. Оставив своего слона, Индра взошел на эту колесницу.

ТЕКСТ 17

тасйа тат пуджайан карма йантур данава-саттамах

шулена джвалата там ту смайамано 'ханан мридхе

тасйа — Матали; тат — эту услугу (пригнать Индре колесницу); пуджайан — оценив; карма — такую помощь/услугу своему господину; йантух — колесничего; данава-сат-тамах — лучший из демонов (Джамбхасура); шулена — своим трезубцем; джвалата — состоящим из пламени; там — Матали; ту — поистине; смайаманах — улыбаясь; аханат — ударил; мридхе — в битве/бою.

Оценив услугу, которую Матали оказал своему господину, Джамбхасура, лучший из демонов, улыбнулся. И тем не менее/Но несмотря на это во время боя он ударил Матали огненным трезубцем.

ТЕКСТ 18

сехе руджам судурмаршам саттвам аламбйа маталих

индро джамбхасйа санкруддхо ваджренапахарач чхирах

Перейти на страницу:

Все книги серии Шримад Бхагаватам

Шримад Бхагаватам. Песнь 1. Творение. Часть 1
Шримад Бхагаватам. Песнь 1. Творение. Часть 1

"Шримад-Бхагаватам", эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта вечная мудрость Индии заключена в Ведах - древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания. Первоначально существовала устная традиция передачи этих произведений. Позднее они были записаны Шрилой Вйасадевой, "литературным воплощением Бога". Когда Йрйла Вйасадева закончил составление Вед, его духовный учитель вдохновил его продолжить этот труд, изложив квинтэссенцию Вед в форме "Шримад-Бхагаватам". Известный как "зрелый плод древа ведической литературы", "Шрймад-Бхагаватам" представляет собой наиболее полное и авторитетное изложение ведического знания.С кратким жизнеописанием Господа Шри Чаитанйи Махапрабху, идеального проповедника Бхагавата-дхармы, и с оригинальными санскритскими текстами, транслитерацией в кириллице, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.

А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада , Свами Бхактиведанта А.Ч.

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Шримад Бхагаватам. Песнь 2. Космическое проявление
Шримад Бхагаватам. Песнь 2. Космическое проявление

"Шримад Бхагаватам" — эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта вечная мудрость Индии заключена в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания.Вторая песнь рассказывает о вторичном космическом творении. Различные планетные системы описаны здесь как части вселенского тела Господа, поэтому Вторую песнь можно озаглавить «Космическое проявление». Она состоит из десяти глав, в которых идет речь о цели «Шримад-Бхагаватам» и различных аспектах этой цели.Книга издана с оригинальными санскритскими текстами, русской транслитерацией, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.</p>

А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада , Свами Бхактиведанта А.Ч.

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза