Читаем Шримад Бхагаватам. Песнь 8. Сворачивание космического проявления полностью

сах — он (Индра); тена — той; эва — поистине; ашта-дхарена — громовойй стрелой; шираси — две головы; бала-пакайох — двух демонов: Балы и Паки; джна(гйа)тинам пашйатам — на глазах у их родственников и солдат; раджан — о царь; джахара — (Индра) отсек; джанайан — породив; бхайам — страх (среди них).

О царь Парикшит, на глазах у родственников и спутников/сторонников Балы и Паки царь Индра своей громовой стрелой отсек/отрубил им обоим голову. Этим он навел ужас на всех демонов, присутствовавших на поле битвы.

ТЕКСТ 29

намучис тад-вадхам дриштва шокамарша-рушанвитах

джигхамсур индрам нрипате чакара парамодйамам

намучих — демон Намучи; тат — этих двух демонов; вадхам — зверское убийство; дриштва — увидев; шока-амарша — горе, скорбь; руша-анвитах — разгневанный; джигхамсух — захотел убить; индрам — царя Индру; нри-пате — о Махараджа Парикшит; чакара — предпринял; парама — огромные/колоссальные; удйамам — усилия.

О царь, когда демон Намучи увидел, как были убиты/что Бала и Пака убиты, его охватила скорбь и негодование. Разгневанный, он бросил все свои силы на то, чтобы убить Индру.

ТЕКСТ 30

ашмасарамайам шулам гхантавад дхема-бхушанам

прагрихйабхйадрават круддхо хато 'сити витарджайан

прахинод дева-раджайа нинадан мрига-рад ива

ашмасара-майам — сделанное из стали; шулам — копье; гханта-ват — с привязанными к нему колокольчиками; хема-бхушанам — с золотыми украшениями; прагрихйа — взяв в руку; абхйадрават — ринулся; круддхах — яростно; хатах аси ити — теперь ты убит; витарджайан — с ревом; прахинот — ударил; дева-раджайа — царя Индру; нинадан — рыча; мрига-рат — лев; ива — как.

Ревя/Рыча как лев, разгневанный демон Намучи схватил стальное копье, украшенное колокольчиками и золотым орнаментом. С криком «Вот и пришла твоя смерть!» Намучи/он устремился на Индру и метнул в него это копье.

ТЕКСТ 31

тадапатад гагана-тале маха-джавам

вичиччхиде харир ишубхих сахасрадха

там аханан нрипа кулишена кандхаре

рушанвитас тридаша-патих широ харан

тада — тогда; апатат — падающее словно метеор/комета; гагана-тале — под небосводом или на земле; маха-джавам — очень мощное; вичиччхиде — разбил на куски; харих — Индра; ишубхих — своими стрелами; сахасрадха — на тысячи кусочков; там — того Намучи; аханат — ударил; нрипа — о царь; кулишена — своей громовой стрелой; кандхаре — по плечу/шее; руша-анвитах — разгневанныый; тридаша-патих — Индра, царь полубогов; ширах — голову; харан — чтобы отсечь.

О царь, увидев это грозное копье, которое падало на/приближалось к земле, словно ослепительный метеор, Индра, владыка райских планет, тут же разбил его на куски своими стрелами. А затем, страшно разгневавшись, он ударил своей громовой стрелой по плечу/шее Намучи, чтобы отрубить/отсечь ему голову.

ТЕКСТ 32

на тасйа хи твачам апи ваджра урджито

бибхеда йах сура-патинауджасеритах

тад адбхутам парам ативирйа-вритра-бхит

тираскрито намучи-широдхара-твача

на — не; тасйа — его (Намучи); хи — поистине; твачам апи — даже кожу; ваджрах — громовая срела; урджитах — очень могущественная; бибхеда — смогла рассечь/пронзить; йах — оружие, которым; сура-патина — царем полубогов; оджаса — с огромной силой; иритах — было выпущено; тат — поэтому; адбхутам парам — было чрезвычайно удивительно; ативирйа-вритра-бхит — настолько могущественная, что пронзила тело грозного Вритрасуры; тираскритах — (теперь, уже после этого) отраженная; намучи-широдхара-твача — кожей на шее Намучи.

Перейти на страницу:

Все книги серии Шримад Бхагаватам

Шримад Бхагаватам. Песнь 1. Творение. Часть 1
Шримад Бхагаватам. Песнь 1. Творение. Часть 1

"Шримад-Бхагаватам", эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта вечная мудрость Индии заключена в Ведах - древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания. Первоначально существовала устная традиция передачи этих произведений. Позднее они были записаны Шрилой Вйасадевой, "литературным воплощением Бога". Когда Йрйла Вйасадева закончил составление Вед, его духовный учитель вдохновил его продолжить этот труд, изложив квинтэссенцию Вед в форме "Шримад-Бхагаватам". Известный как "зрелый плод древа ведической литературы", "Шрймад-Бхагаватам" представляет собой наиболее полное и авторитетное изложение ведического знания.С кратким жизнеописанием Господа Шри Чаитанйи Махапрабху, идеального проповедника Бхагавата-дхармы, и с оригинальными санскритскими текстами, транслитерацией в кириллице, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.

А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада , Свами Бхактиведанта А.Ч.

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Шримад Бхагаватам. Песнь 2. Космическое проявление
Шримад Бхагаватам. Песнь 2. Космическое проявление

"Шримад Бхагаватам" — эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта вечная мудрость Индии заключена в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания.Вторая песнь рассказывает о вторичном космическом творении. Различные планетные системы описаны здесь как части вселенского тела Господа, поэтому Вторую песнь можно озаглавить «Космическое проявление». Она состоит из десяти глав, в которых идет речь о цели «Шримад-Бхагаватам» и различных аспектах этой цели.Книга издана с оригинальными санскритскими текстами, русской транслитерацией, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.</p>

А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада , Свами Бхактиведанта А.Ч.

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза