Синдром самозванки. Почему женщины не любят себя и как бросить вызов своей неуверенности

Магазинчик ужасов 1: что делают с женщинами

Как можно быть уверенной в себе, если над вами доминируют с самого начала времен?

Если женщины подвержены мужскому господству во всех известных обществах на Западе и это происходит со времен греко-римской Античности, какова была ситуация среди первых народов или в обществах до цивилизации? Это вопрос, заинтересовавший двух антропологов[21], и ответ на него впечатляет.

«Возьмем, к примеру, баруйя из Новой Гвинеи, изученных французским антропологом Морисом Годелье: […] Женщины лишены всего, что может походить на право, мужчин воспитывают с абсолютным презрением к женщинам. У них даже есть удивительные явления, такие как удвоение всех путей между деревнями, причем верхний путь, конечно, предназначен для мужчин, а нижний – для женщин. И, когда случайно женщина переходит дорогу мужчине, она должна броситься в кусты и накрыть голову плащом, чтобы не встречаться с ним взглядом… Мы также можем привести случай с амахуаками с Амазонки […] Один этнолог пишет: “Обычно мужчины обладают значительной властью над женщинами. Женившись, муж может бить жену по плечам, рукам, ягодицам, спине специальной дубинкой из твердой древесины, сплющенным лезвием с острыми краями. Удар этой дубинкой может быть настолько серьезным, что женщина в течение нескольких дней едва сможет ходить. Жену можно избить за то, что она не удовлетворила мужа, например, не приготовила еду, когда он этого хотел, или пересолила ее”. Другой пример – амазонские мундуруку, практикующие групповые изнасилования, чтобы наказать женщин, ведущих себя плохо, осмелившихся бросить вызов властям или взглянуть на священные мужские предметы. Этнолог, изучавший их, объясняет, что мужчины гордо сказали ему: “Мы приручаем женщин своими бананами”.

[…]

Но (и это поразительно) нет общества, где бы преобладали женщины […]: мы никогда не находили истинного матриархального общества, в котором только женщины обладали бы исключительной властью и управляли бы обществом и мужчинами. Нет такого».

Вне материнства, точка спасения

В последнем интервью Карин Тинат для Socio, la nouvelle revue des sciences sociales[22], антрополог и этнолог Франсуаза Эритье[23] рассматривает когнитивный опыт мужского доминирования, ставший для нее откровением. В детстве она провела летние каникулы на ферме с дядей своего отца. На лестнице висели две гравюры XIX века, два изображения Эпиналя, представляющие этапы жизни. По ее словам, для мужчин все было просто: сначала маленький мальчик играл с обручем. Потом мы увидели, как он, молодой человек, влюбился. В 30 лет он держал за руки жену и детей. Затем он вернулся с охоты и приветствовал своего старшего сына. Наконец, он встал на верхнюю ступеньку, скрестив руки на груди со следующей подписью: «В 50 лет он обнимает прошлое, настоящее и будущее». С этого момента он всегда появлялся один, постепенно уменьшаясь, но по-прежнему в действии, путешествовал, учился. В 60 лет он сидел в халате в кресле с подписью: «Без волнений он ждет смерти».