Сильвия заявляет, что предпочитает группу «неуверенных» группе «не сомневающихся», объясняя, что «неуверенные» будут мотивированы понять свою ошибку, принять ее и что-то с ней сделать, дадут себе шанс вырасти и обрести уверенность.
Такого же мнения придерживается Брене Браун, социальный работник и исследовательница в области гуманитарных и социальных наук из Хьюстонского университета:
«Самый распространенный и самый опасный миф – это восприятие уязвимости как слабости. Когда мы проводим свою жизнь, отвергая уязвимость, защищая себя от того, чтобы быть уязвимыми или считаться кем-то излишне эмоциональными, мы чувствуем презрение, когда другие менее способны или менее склонны скрывать свои чувства, мы проглатываем свои эмоции и продвигаемся вперед, как хороший маленький солдат. Мы подошли к моменту, когда вместо того, чтобы уважать и ценить мужество и смелость, стоящие за уязвимостью, мы позволяем нашему страху и смущению превратиться в осуждение и критику. […] Нам нужно развивать смелость чувствовать дискомфорт и учить окружающих принимать этот дискомфорт как часть нашего личного роста»[135].
И уязвимость, по ее словам, классифицируется по полу: «Я думаю, что уязвимость и стыд – это глубокие человеческие эмоции, но ожидания, приводящие к стыду, организованы по признаку пола. Для женщин это так: вы должны делать все идеально, не создавая иллюзий, что это сложно сделать; это катастрофическая конфигурация; а для мужчин это значит не выглядеть слабым»[136].
1. Занимайтесь спортом! (Во все периоды вашей жизни, особенно в подростковом возрасте.)
2. Со временем неуверенность женщин исчезает: они легче принимают друг друга. Но не ждите, пока вам исполнится 50, чтобы попросить помощи у специалиста: не заставляйте себя страдать.
3. Спросите себя, какая убийственная фраза подрезает вам крылья. Если вы слышали такую фразу, напишите благодарственное письмо человеку, произнесшему ее. Вам не нужно его отправлять, просто напишите, вероятно, это поможет вам двигаться дальше.
4. Если не было такой фразы (или вы ее не помните), возьмите лист бумаги и запишите все свои успехи, все, чем вы гордитесь. Это должно вселить в вас немного уверенности («О да, я все же это сделал!»), помочь вам почувствовать себя более ценными.
5. Слушайте и спойте песню «Сражайся» (Bats-toi) Майка Брандта: «Сражайся, / Сожми кулаки и сражайся / Против тех, кто хочет / Помешать тебе быть счастливым […] / Повседневная жизнь – это борьба, / И если тебя иногда сбивают с ног, / Даже если очень трудно вставать. / Вставай! […]»
6. Изучите свою неуверенность со всех сторон, попытайтесь определить причины, затем примите ее, распахните руки и используйте ее, чтобы двигаться вперед!
Каждый раз, когда женщина заставляет услышать себя, возможно, не зная об этом, не претендуя на это, она заставляет услышать всех женщин.
Сдетства, воспитанные на сладких словах сказок, маленькие девочки приучены к соперничеству и ревности. Их спасение происходит через мужчин (обычно это прекрасный принц). Мачеха Белоснежки – нарциссическая злодейка, ревнующая к своей падчерице. Сводные сестры Золушки изводят ее… Как можно доверять другим женщинам?
Существует форма внутреннего женоненавистничества, сильно отличающаяся от соперничества, наблюдаемого в мужских кругах. Как же тогда вы можете развить уверенность в себе, если вам нужно не только заявить о себе в мужском мире, но и управлять женским соперничеством? Кроме того, женоненавистничество у самих женщин – это миф, клише или реальность?
«Если вы хотите познать связь человеческих чувств, взгляните на чувства женщин к другим женщинам: вы в ужасе содрогнетесь от такого количества лицемерия, ревности, злобы, подлости», – говорит Амели Нотомб[137]. Давно признано, что женщины завидуют, критикуют друг друга, недоброжелательно смотрят друг на друга. Когда двух женщин оставили наедине высказать друг другу всю правду, они закончили тем, что «повыдирали друг другу космы» – несколько устаревшее выражение, кажущееся теперь смешным, даже варварским.
Эта форма соперничества имеет долгий путь, с тех времен, когда женщины были озабочены только поиском мужа. Тогда любую девицу можно было считать соперницей. Литература изобилует рассказами о ревности, особенно между сестрами. Так, например, у Мольера в «Ученых женщинах»[138]: