Читаем Сионизм: теория и практика полностью

Кроме того, как и во всякой капиталистической стране, основное внутреннее противоречие в Израиле заключается в противоречиях между эксплуататорами и эксплуатируемыми, между трудом и капиталом.

Усиленная милитаризация экономики, инфляция, снижение стоимости израильской лиры на валютном рынке, увеличение внутреннего и внешнего государственного долга тяжело отражаются на хозяйстве страны. Все это сопровождается интенсивным проникновением международных монополий в экономику страны, закабаляя ее и одновременно способствуя созданию военного потенциала Израиля. Причем правительственные круги поощряют привлечение иностранного капитала. Для него создаются особо льготные условия. Иностранные вкладчики получают в виде безвозмездной помощи и ссуд до 80 % от суммы предстоящих вложений и лишь 20 % вложений осуществляют за счет собственных средств.

Внешний долг Израиля превысил в начале 1972 г. 3 млрд, долларов, что составляет по тысяче долларов на душу населения1.

Трудные экономические и социальные условия жизни побуждают израильских рабочих все более открыто защищать свои права, отстаивать свои классовые интересы в борьбе с эксплуататорами. Если военный бизнес обогатил зарубежных и отечественных монополистов, то этого никак нельзя сказать в отношении широких народных масс. По данным экономического института Гистадрута, несмотря на то, что число наемных работников в стране увеличилось на 13 %, удельный вес зарплаты в национальном доходе снизился с 63 % в 1966 г. до 55 % в 1969 г.1 В конце 1970 г. лишь прямые налоги и обязательные выплаты поглощали от одной четвертой до одной трети заработной платы рабочего[138]

.

В 1971 г. число забастовщиков и количество потерянных в связи с забастовками рабочих часов было большим, чем в каком-либо предыдущем году. Бастовали рабочие металлообрабатывающей промышленности, портовики Хайфы, таможенники, почтальоны, служащие Тель-Авивского аэропорта, учителя.

Правительство Израиля прибегает к разнообразным мерам для того, чтобы заставить трудящихся безропотно выполнять распоряжения властей. С помощью суда, денежных штрафов, жестоких полицейских мер правящие круги пытаются прекратить активные выступления рабочих и служащих против эксплуататоров.

Таким образом, сионизм израильской камарильи не следует распространять на израильское общество в целом, разделенное на антагонистические классы. По своему политическому, экономическому и социальному строю Израиль — обычное капиталистическое государство[139] с присущей ему системой угнетения и эксплуатации. Со всей очевидностью это проявляется, с одной стороны, в непомерном обогащении правящей элиты, с другой — в росте безработицы, интенсификации труда миллионов израильтян в промышленности и сельском хозяйстве.

XVI съезд Компартии Израиля справедливо указывает, что «не следует соединять сионизм с государством Израиль»[140], с израильским народом. Выдвинутое КПИ требование десионизации Израиля находит все большую поддержку в различных слоях израильского общества, объединяя вокруг себя прогрессивные силы страны.

Глава 6. Ближний Восток в планах империализма и сионизма

Когда в 1945 г. закончилась вторая мировая война и главари гитлеровской Германии и их союзники понесли заслуженную кару за свои злодеяния, человечество получило наглядное доказательство того, к чему ведет преступная идеология и политика агрессии, расизма, шовинизма. Но уроки войны не пошли впрок силам реакции. Вскоре после окончания войны американский и английский империализм взяли курс на утверждение своего господства в мире, в том числе и в таком его важнейшем районе, как Ближний Восток. Они использовали для этого крайне реакционные силы, в том числе и политический сионизм.

14 мая 1948 г. в столице США Вашингтоне лидеры сионизма подняли над зданием Еврейского агентства белое полотнище с голубой шестиконечной звездой, что символизировало создание государства Израиль.

На следующий день, 15 мая, началась арабо-израильская война, в результате которой Израиль произвел огромные захваты по сравнению с территорией, отводившейся ему по решению Генеральной Ассамблеи ООН от 29 ноября 1947 г. Осуществив эти захваты, правители Израиля стремились завершить еще одну преступную акцию, начатую сионистами в годы войны, — «очищение» арабских земель от арабов с целью создания еврейского государства, где могло бы утвердиться господство сионистов. Так возникла проблема палестинских беженцев, число которых в результате последующих агрессивных действий Израиля достигло, по официальным подсчетам ООН, 1500 тыс. человек.

Политика геноцида по отношению к арабам стала официальной политикой вновь созданного еврейского государства. Сразу после своего возникновения Израиль превратился в гнездо агрессии, расизма и войны, в опаснейший очаг международной напряженности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

50 знаменитых царственных династий
50 знаменитых царственных династий

«Монархия — это тихий океан, а демократия — бурное море…» Так представлял монархическую форму правления французский писатель XVIII века Жозеф Саньяль-Дюбе.Так ли это? Всегда ли монархия может служить для народа гарантией мира, покоя, благополучия и политической стабильности? Ответ на этот вопрос читатель сможет найти на страницах этой книги, которая рассказывает о самых знаменитых в мире династиях, правивших в разные эпохи: от древнейших египетских династий и династий Вавилона, средневековых династий Меровингов, Чингизидов, Сумэраги, Каролингов, Рюриковичей, Плантагенетов до сравнительно молодых — Бонапартов и Бернадотов. Представлены здесь также и ныне правящие династии Великобритании, Испании, Бельгии, Швеции и др.Помимо общей характеристики каждой династии, авторы старались более подробно остановиться на жизни и деятельности наиболее выдающихся ее представителей.

Валентина Марковна Скляренко , Мария Александровна Панкова , Наталья Игоревна Вологжина , Яна Александровна Батий

Биографии и Мемуары / История / Политика / Образование и наука / Документальное
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян – сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, – преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука