Сионизм: теория и практика

Захватив господствующие позиции в Израиле, сионистская буржуазия провозгласила, будто с возникновением этого государства началось осуществление политической программы основоположников сионизма. Премьер-министр израильского правительства Бен-Гурион уже в первые дни своего премьерства открыто заявил, что образование Израиля является лишь началом борьбы за создание сионистского государства «от Нила до Евфрата". При этом он не скрывал, что государство Израиль «не самоцель, а лишь средство к цели.

Цель же — это сионизм".

«Пусть все поймут, — говорил Бен-Гурион позднее, — что Израиль был создан войной и он не будет довольствоваться теми границами, которых он достиг к настоящему времени».

В первом же государственном акте — «Декларации независимости» правители Израиля определили доктрину сионизма как господствующую в идеологии и политике страны, выступив одновременно с претензиями на «естественные и исторические права еврейского народа». Вместо того чтобы жить в мире с соседями, наладить с ними добрые отношения, не допускать шагов и действий, которые бы вызывали осложнения и тем более вражду, сионистские правители Израиля превратили еврейское государство в орудие насильственного отторжения новых территорий соседних арабских государств с целью создания «великого Израиля», в носителя политики высокомерия и национального превосходства по отношению к окружающему его арабскому миру.

На XXIV сессии Генеральной Ассамблеи ООН в декабре 1971 г. демонстрировались 6 карт, иллюстрировавшие ступени сионистско-израильской агрессии. На одной из них воспроизводились границы израильского государства на Ближнем Востоке так, как они мыслились еще в 1904 г. Т. Герцлем, а затем, в 1947 г., сионистским деятелем — раввином Фишманом. Территория «великого Израиля", по Герцлю и Фишману, охватывает в современных границах правобережье Египта между Нилом и Красным морем, Синайский полуостров, всю Иорданию, Ливан, Сирию, большую часть Ирака (на юг от р. Евфрат) с выходом к Персидскому заливу, а также весь запад Саудовский Аравии. Все это выходит далеко за рамки даже «библейской Палестины».

Еврейская сионистская буржуазия никогда не смогла бы строить подобные планы, а затем и осуществлять их, не опираясь на помощь и поддержку империалистических государств. Альянс сионизма с британским, а затем и с американским империализмом, который начал складываться еще в годы первой мировой войны, в дальнейшем укреплялся, приобретая различные формы. Арабо-израильская война 1948–1949 гг. положила начало многим последующим совместным акциям мирового империализма и правящих кругов Израиля на Ближнем Востоке.

Война 1948–1949 гг. завершилась подписанием временных соглашений о перемирии между Израилем, с одной стороны, и Египтом, Иорданией, Сирией и Ливаном— с другой. Соглашения предусматривали установление демилитаризованных зон по обе стороны временных границ. Наблюдение за выполнением содержавшихся в них условий возлагалось на специальную комиссию ООН. В результате войны Израиль силой изменил не удовлетворявшие его границы, изгнав с контролируемых им земель в общей сложности более 1200 тыс. арабов, а также поставив фактически вне закона арабское население (около 300 тыс. человек), которое осталось на этой территории. Казалось, что агрессоры могут торжествовать победу, но арабо-израильская война вопреки расчетам ее инициаторов дала сильнейший толчок развитию таких процессов в арабском мире, которые были крайне нежелательны для империалистов и сионистов, — росту национального самосознания арабов, нарастанию антиимпериалистической борьбы арабских народов и крушению феодальных режимов.

Начало 50-х годов ознаменовало собой рубеж в арабском освободительном движении. Его важной вехой стала египетская революция 1952 г., показавшая пример борьбы с продажными реакционными режимами, интересы которых были тесно связаны с империализмом. Патриотические силы рассматривали ее как прототип и начало общеарабской национальной революции, перед которой выдвигались три основные цели: достижение политической и экономической независимости, объединение арабского мира, осуществление назревших социальных преобразований. Началась эпоха антиимпериалистической и антифеодальной борьбы арабов, их сближения с миром социализма.

В сентябре 1955 г. руководители египетской революции во главе с Гамаль Абдель Насером, вопреки открытому противодействию правительств США и Англии, заключили соглашение с социалистическими странами о поставках Египту оружия и военного снаряжения[141]. Это был шаг, положивший конец монополии империалистов на снабжение арабов оружием, которая позволяла Западу, по существу, беспрепятственно осуществлять свой диктат на Ближнем и Среднем Востоке.