Системная семейная терапия субличностей

Я постоянно сталкивался с тем, что предложение отделиться от поляризованных или экстремальных частей таким способом позволяло большинству клиентов занять более сочувственную и любопытствующую позицию, в такой позиции они быстро оказывались способны придумать, как помочь той или иной. Похоже, где-то внутри, в самом ядре у каждого была способность успешно управлять собой. Дифференцирующий процесс прочерчивания границ позволил обнаружить то, что люди называли «истинное Я», «Я сам». Это Я ощущалось иначе, чем другие. Позднее я узнал, что и некоторые другие подходы описывают состояние психики, близкое к этому Я, к Самости. В целом, однако, эти подходы более склонны описывать его как пассивное, созерцающее, неосуждающее состояние отстраненного наблюдателя, в традиции восточных религий, а не активного, способного чувствовать лидера.

Работая с сотнями клиентов на протяжении более десяти лет я пришел к выводу, что такое Я есть у каждого, неважно, насколько серьезными являются симптомы или насколько поляризована внутренняя система. У Я, у Самости есть ясность видения и другие качества.

необходимые для успешного руководства. Когда Я удается полностью отделить от других частей например, в ходе мысленного упражнения, в ходе которого клиенту предлагают вообразить себя поднимающимся на гору и оставляющим в долине — все люди переживают похожее состояние. Они описывают переживание «собранности», приятного спокойствия и легкости на душе. Они чувствуют себя уверенными, свободными и открытыми. Они описывают себя «полностью в настоящем» (то есть не думающими, а только переживающими актуальный момент). У них больше нет чувства отделенности, есть бодрящее чувство связи, слияния со вселенной. Это напоминает описания ощущений в состоянии медитации.

О похожих переживаниях рассказывают спортсмены и люди, занимающиеся творчеством. Психолог Михей Чинксентмихайли (Mihalyi Csikszentmihalyi, 1990) изучал это явление, называя такое состояние сознания «потоком». Потоковое состояние характеризуется глубокой концентрацией и отсутствием отвлекающих мыслей; беззаботностью в отношении возможной награды, сосредоточенностью на самой задаче; чувством уверенности, умелости и благополучия; утратой чувства времени и мыслей и самозабвенностью; чувством причастности к чему-то высшему. Чинксентмихайли обнаружил, что люди со всего мира, чья деятельность связана с необходимостью концентрироваться, переживают нечто подобное. То есть ощущение «потока» (или того, что в настоящей книге называется «под руководством Самости») универсально для всего человечества, причем не только в состоянии неподвижной медитации. Можно оставаться активным участником событий, в уме продолжая пребывать в этом состоянии называемом в буддизме осознанностью. Самость, таким образом, оказывается не только пассивным наблюдателем — это активный руководитель как внутри, так и вовне.

ЧАСТИЦА И ВОЛНА

До сего момента читатель мог обратить внимание, что я описывал Самость двояко: и как активного, чувствительного внутреннего лидера, и как экспансивное, безграничное состояние сознания. Как Самость может быть и тем, и другим? Некоторые модели примиряют это противоречие, вводя разделение «высшей Самости» и более приземленной, исполнительной Самости, или Эго. Мой практический

опыт эту дихотомию опровергает: Самости моих клиентов, взаимодействовавшие с частями, и Самости, в ходе упражнения на отделение оказывавшиеся на «вершине горы» в состоянии свободы от размышлений и с ощущением причастности к чему-то высшему, были одними и теми же. Поэтому я уверен, что Самость является как индивидом, так и состоянием сознания по аналогии с корпускулярно-волновым дуализмом света в квантовой физике: фотоны, составляющие свет, могут вести себя и как частицы крохотные бильярдные шарики и как волны. Они обладают качествами обоих (Zohar, 1990). Подобным образом Самость может временами проявлять себя как расширяющееся, волноподобное состояние (например, когда человек пребывает в состоянии медитации и полностью дифференцирован от остальных частей), а затем переключается в состояние индивида, имеющего границы (как частица), когда она же пытается помочь другой части во взаимодействии с другими людьми. Это та же Самость, но в разных состояниях.

В состоянии «волны» человек в большей степени ощущает свою связь как со всем миром, так и с другими людьми. На этом уровне «волны» людей, фигурально выражаясь, «перекрываются», создавая ощущение общности и сопереживания. Дифференцируя свою Самость, люди достигают не только большей гармонии во внутреннем мире, но и преодолевают чувство изоляции, инакости; это способствует образованию связей между людьми.

ЗАЩИТА САМОСТИ