Терапевты, которым удается поддерживать Лидерство Самости на нужном уровне, будут, по определению, испытывать и проявлять любопытство и сочувствие к убеждениям клиента и учитывать возможности клиента. Это не означает, что терапевт не будет злиться, радоваться или огорчаться. Другие части не изолированы, не запрещены; они остаются там, чтобы подсказывать и придавать окраску происходящему. Обратная связь, которую части терапевта дают клиенту (если эти части не находятся в экстремальных ролях), бывает бесценной, и терапевтам хорошо бы давать частям слово перед клиентами. Однако, прежде чем дать части высказаться, терапевт должен определить, не в пограничном ли состоянии эта часть и не искажено ли ее восприятие; если терапевт в этом не уверен стоит предупредить клиента. Работа с собственными частями сфера полной ответственности самого терапевта. И должна проходить за пределами сессии, чтобы избежать их искажающего вмешательства и поддерживать созданные силами Самости отношения сочувствия и уважения.
Сочувствие и уважение передаются через тон голоса и невербальное поведение. Поэтому терапевты, руководимые Самостью, могут при необходимости говорить вещи, являющиеся для клиента испытанием, сохраняя при этом постоянный дух уважения и сочувствия. Когда происходит так, клиент не будет отвечать защитной реакций ведь он будет слышать кроме критики еще и неподдельную заботу. Самость терапевта пробудит их Самость.
Однако бывает довольно трудно сохранить такое сочувствующее Лидерство Самости. Терапия многих клиентов «американские горки», частыми неожиданными падениями. Если терапевт из тех, кто радуется, когда симптом быстро уходит, и огорчается, оправдывается и ждет худшего, если клиенту не становится лучше, то это будет подпитывать клиентский пессимизм и взаимные обвинения во внутренней системе. Точно так же и терапевту может быть трудно сохранять Лидерство Самости при общении с разгневанными или дистанцирующимися частями клиента или членов семьи, которые пытаются защититься через недоверие к кому бы то ни было. Или если члены семьи клиента рассержены на терапевта, или относятся к нему презрительно, терапевту может быть непросто не впадать в неприязнь к ним и не защищаться от них.
Если же терапевт остается устойчивым, любопытным и надежным, несмотря на бури клиент и члены его семьи смогут вернуться под управление Самости, вместо того чтобы продолжать существовать в порочном круге отчаяния и гнева. Терапевт и клиент смогут спокойно изучить, что же вызвало сбой, и предпринять что-то для защиты себя от дальнейших сбоев. У них получится чему-то научиться, а не просто оказаться жертвами очередного рецидива.
Есть несколько примеров потенциальных ловушек на поле, которым является Системная семейная терапия субличностей. Терапевт, способный к Лидерству Самости, может продолжать быть настойчиво небезразличным невзирая на постоянные провокации — и терапия будет удачной. Приятная часть такой работы заключается в том, что награда для клиента оказывается не меньшей, чем для терапевта. Борьба за Лидерство Самости это очень терапевтично.
ЗНАКОМСТВО С ЯЗЫКОМ
Само знакомство с языком модели ССТС придает клиентам сил и облегчает состояние. Узнав, что их ярость, стыд, неадекватность или зависимость не определения их личности, а всего лишь отдельные свойства отдельных частей, и что они способны изменить эти части жизнь уже не кажется такой безысходной. Они обнаруживают, что представляют из себя нечто гораздо большее, чем эти впавшие в крайности , и что это, другое, и есть те ресурсы, которые позволят помочь отдельным частям.
Первый шаг к этой цели заключается в том, чтобы переключить клиентов на другой подход к описанию себя и своих проблем, перейти от «монолитного» языка к языку, предполагающему множественность.
Один из способов познакомить клиента с языком предложить клиенту описать свою проблему или переживания и дать обратную связь отражение в терминах частей. Ниже приводится пример такого диалога:
Мери: Я пытаюсь справиться и не принимать слабительное, и иногда я добиваюсь успеха, но мои родители только видят, что я все еще это делаю. Они не замечают прогресса, и это не дает мне думать «Я молодец, у меня получается!»
Т: Это отбивает у тебя охоту пробовать снова?
Мери: Ага. Я знаю, что у меня получается лучше, но при этом чувствую вроде как «ну зачем стараться?», это почти как отговорка. Потому что потом я думаю, что с тем же успехом могу продолжать делать то же самое, но потом я думаю: «Нет, надо прекращать».