Читаем Скрытая энергия единения полностью

Попытки биологов, химиков и физиков объединить усилия уже дали положительные результаты. Ускорилась селекционная работа, стали получаться генетически-модифицированные изделия. Растения стали получать многие полезные свойства, которых не было у природы. Животных стали даже клонировать.

Искусственные биологические конструкции, конечно, страдают еще и всякими невозможными качествами, которые в живой природе совершенно недопустимы, и пускай эти человеческие изделия не имеют потомства обычным традиционным способом и не могут существовать в обычных диких условиях, зато высокие урожаи и другие положительные свойства с лихвой окупают вложенные средства.

Может показаться, что настоящей природной эволюции пришел конец, и человек в недалеком будущем станет сам исполнять все эволюционные обязанности. Это было бы так, если бы человек сам не был полем деятельности эволюции. Все эволюционные приемы и инструменты сегодня работают в человеческой среде, незаметно подготавливая человека к новым функциональным обязанностям, и соответственно к новому образу жизни.

Подарив человеку возможность мышления и свободу в действиях, эволюционное движение готовит человека к свободному освоению космического пространства.

Что за этим следует? То, что человеческое сообщество планеты Земля обязательно будет приведено в состояние единого планетарного информационного организма со всеми вытекающими отсюда последствиями:

1) территориальная специализация родов деятельности;

2) добровольное справедливое распределение ресурсов и экономической обеспеченности;

3) осознание всеми членами гиперсоциума общей цели существования.

Доказательством того, что эволюция продолжается, служит неуклонное движение человеческого сознания в сторону перечисленных качеств. Если в XIX веке и в начале века XX главным европейским лозунгом прогрессивности были «Свобода, равенство, братство», то теперь из уст европейских политических деятелей все чаще слышно – «Свобода, безопасность, порядок». С американского континента раздается – «Свобода, спокойствие».

Эволюция сознания происходит намного быстрее, нежели эволюция видов. Человек сам своими действиями ставит себя в ситуации, когда неизменность позиции ведет не только к понижению общего уровня безопасности или спокойствия, но и ситуациям взрывоопасным, тогда элитарные представители политики начинают экзальтированно призывать: – «давайте ответим на негативные, разрушающие вызовы современности».

Звучит как-то наивно, если не больше. А откуда уши торчат этих вызовов. А кто эти вызовы устроил. Как будто никто уже и не помнит. Такую ситуацию можно было бы объяснить уровнем образованности населения, среднее качество которого не превышает порога достаточного для понимания действий собственных предводителей. Современный уровень качества этой образованности измеряется количеством заученных тестов и соответствующее поведение социальных лидеров вполне понятно, но неоправданно, потому, что вектор эволюционного развития при таком отношении к событиям стремительно поворачивается в сторону, не совпадающую с направлением, сближающим человечество с конечной целью, поставленной природой.

Природу может удовлетворить движение только в рамках здравого смысла. Эти рамки заданы автоматически в момент переключения человеческого сознания из состояния полной иерархической зависимости в состояние полной свободы – 3200 лет тому назад.

Суть этой свободы – демократические принципы на условиях добровольности и необходимости. Каждый индивид может чувствовать себя свободным тогда и только тогда, когда осознанно соблюдает законы и правила необходимые для всех. Если в системе существуют индивиды, нарушающие закон, то для остальных индивидов такая ситуация является прямой угрозой и ущемлением прав, гарантирующих безопасность и степень свободности. Такое поведение вызов общественности и общественные структуры, ответственные за порядок должны немедленно пресекать деструктивные вызовы агрессивно с максимальной эффективностью.

Переход человечества в новую фазу развития – информационную наполняет демократические принципы фактическим очень определенным содержанием. Всеобщая информационная доступность делает бесполезным вранье, здравый смысл становится приоритетнее экономической целесообразности. Человек становится частью энергетического механизма, называемого природой, в котором неправда становится врагом свободы. За обманом всегда скрываются корыстные мотивы, и обманутые особи всегда лишаются какой-то части личного свободного пространства на каком-то жизненном поле; имущественном, моральном или интеллектуальном. Ущерб, наносимый обманом, всегда уносит с собой еще и часть личностного или государственного достоинства потому, что быть обманутым не только неприятно, но и еще и стыдно.

Современные информационные средства делают возможными знания о любых происках недоброжелателей, достаточно только сделать паузу в складывающихся отношениях, проявить волю, приложить некоторые усилия для изучения ситуации и принятия контр мер.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература