Скрытая энергия единения

Чингиз не принадлежал какой-либо религии и не следовал какой-либо вере, он избегал фанатических проявлений и не предпочитал одну веру другой, не разделял представителей разных течений и учений по значимости. Напротив, он поддерживал престиж уважаемых мудрецов любого племени, рассматривая это как акт любви к богу. В изложении Ясы от Макризи отмечается, что «Чингисхан приказал уважать все религии и не выказывать предпочтения какой-либо из них».

Методы ведения войны Чингисханом вызывали во всех географических регионах сильные разрушения масштабы, которых были беспрецедентны и, как следствие, приводили к серьезным изменениям в демографической ситуации. В России, в Венгрии, в Центральной Азии, в Китае. Исламскому миру также досталось, он подвергся многочисленным бедствиям в результате нашествия монголов.

Монгольские военноначальники считали успешной тактику, которая была очень жестокой, уничтожение населения городов, отказывавшихся сдаваться. Во время монгольского нашествия на Русь очень мало осталось городов, которые бы не были сожжены и разрушены. Из населения в таких городах мало кто выжил. Письменные источники свидетельствуют, что так происходило везде. Далеко на юге в Иране, город Хамадан был практически стерт с лица земли, и каждый мужчина, женщина и ребёнок были убиты. Через несколько дней после первоначального набега на Хамадан, Субадай послал войско обратно на горящие руины для того, чтобы вырезать жителей города, которые отсутствовали на момент штурма и смогли вернуться к тому времени домой.

Там, где проходили монголы, уничтожению подвергалось все сопротивляющееся население, однако если люди сдавались, то существовала возможность использования их в каком-то количестве для военных нужд, и под угрозой смерти монгольские войска часто пополняли свой контингент местными жителями пригодными к воинской службе, использовали даже побежденные воинские формирования, включая их в свои ряды.

След, который оставила Монгольская империя историки расценивают неоднозначно.

Большинство исследователей татаро-монгольского ига считают, что последствиями двухсотлетнего присутствия монголо-татар для русских земель были разрушения и регресс.

В настоящее время большинство историков подчёркивает, что иго отбросило русские княжества назад в своём развитии и стало главной причиной отставания России от стран Запада. Советские историки отмечали, что иго явилось тормозом для роста производительных сил Руси, находившихся на более высоком социально-экономическом уровне по сравнению с производительными силами монголо-татар. Иго законсервировало на долгое время натуральный характер хозяйства, нарушило процесс естественной государственной консолидации земель и привело к усилению феодальной эксплуатации русского народа, который оказался под двойным гнётом – феодалов своих и монголо-татарских.

Исследователи отмечают на Руси в период ига упадок строительства из камня и исчезновение сложных ремесел, таких как производство стеклянных украшений, перегородчатой эмали, черни, зерни, полихромной наливной керамики. Промышленная Русь была отброшена назад на несколько столетий, и в те века, когда цеховая промышленность Запада интенсивно переходила к эпохе первоначального накопления, русская ремесленная промышленность должна была возвращаться и вторично проходить часть того исторического пути, который был проделан до Батыя.

Однако существуют мнения и другого порядка, ещё Карамзин отметил, что татаро-монгольское иго сыграло важную роль в эволюции русской государственности. Помимо этого, он также указал на Орду как на очевидную причину возвышения Московского княжества. Вслед за ним Ключевский также полагал, что Орда предотвратила изнурительные междоусобные войны на Руси.

Сторонники идеологии евразийства (Г. В. Вернадский, П. Н. Савицкий и другие), не отрицая крайней жестокости монгольского господства, переосмысливали его последствия в позитивном ключе. Они высоко ценили религиозную терпимость монголов, противопоставляя её католической агрессии Запада. Монгольскую империю они рассматривали как геополитическую предшественницу Российской империи. Позднее схожие взгляды, только в более радикальном варианте, развивал Л. Н. Гумилев. По его мнению, взаимодействие Орды и Руси было выгодным политическим союзом, прежде всего, для Руси, а сам факт нашествия и ига является полнейшим вымыслом западных историков.

Как бы там ни было, что случилось, то случилось, доордынское строительство российской государственности происходило по европейским феодальным калькам, и не унаследуй русский народ размах и масштабность Чингисхановской энергетики, неизвестно, сколько еще веков Русь пребывала бы в статусе европейского заднего двора в границах Киево-Новгородских.

Империя Чингиза, будучи самой большой империей в истории, существенно повлияла на объединение крупных регионов, многие из которых, пережив различные политические катаклизмы, остаются едиными, и по сей день.