Читаем Скрытая энергия единения полностью

Биологическая эволюция бесстрастна, не знает ни сострадания, ни жалости – инструмент божьего промысла движется в направлении известном только Создателю, но кое-какие аспекты этого движения вполне доступны для понимания.

Эволюция человеческого сознания происходит намного быстрее, нежели эволюция тела, и поскольку сам человек в целом является комбинацией тела и сознания, то изменяющееся сознание неотвратимо меняет суть всего человека и как следствие всего окружающего пространства. Изменения в присутствии человека происходят намного быстрее, чем изменения, происходящие в естественном природном движении.

Мы можем отследить процессы, происходившие с сознанием человека последние 3200 лет, после того как человек стал свободным, и затем с помощью получившегося алгоритма сблизить свои жизненные движения с вектором общей планетарно – эволюционной направленности.

Справедливости ради стоит отметить, что у эволюции, как и у человека не все получается с первого раза, и она также пользуется известными средствами – лабораторными исследованиями и экспериментами. В случае с человеческим сознанием лабораторией по притирке и шлифовке индивидуумов стала Древняя Греция. По этой причине на Греции можно остановиться подробнее. Сохранилось множество письменных источников, которые хорошо согласовываются с археологическими исследованиями. Современная трактовка событий многовековой давности разными авторами в большинстве своем совпадает по хронологии, сути и значимости.


Лаборатория демократизма.


Ранний этап истории Древней Греции носит название крито-микенского, или эгейского.

Развитие человеческого сообщества бронзового века от 3000 до 1000 гг. до н. э. на островах Эгейского моря, на Крите, а также на территории материковой Греции и Анатолии получили общее название Эгейской цивилизации. Вся Эгейская цивилизация,

т. е. Крито–Микенский период в свою очередь, разделяется на Минойскую и Микенскую цивилизации.

В III—II тысячелетиях до н. э. возникают первые государственные образования в бассейне Эгейского моря – на острове Крит и полуострове Пелопоннес. Это города государства, такие как Микены, Пилос, Тиринф. Все они были государствами монархического типа, подобные древневосточным деспотиям, с разветвленным бюрократическим аппаратом и сильными общинами.

Классическая Древняя Греция, от которой родилась современная цивилизация, которая известна под названием Эллада сформировалась на базе упомянутых городов государств, достигла максимального расцвета в V—VI вв. до нашей эры. Здесь четко отслеживается 600 летний период после кризиса бронзового века.

В исторической науке принято разбивать историю Древней Греции на несколько этапов. Все они также хорошо стыкуются с 300 летними и 600 летними циклами.


Крито-микенский (конец III—II тыс. до н. э.).


Минойская и Микенская цивилизации. Возникновение первых государственных образований. Развитие мореплавания. Установление торговых и дипломатических контактов с цивилизациями Древнего Востока. Возникновение оригинальной письменности. Для Крита и материковой Греции на этом этапе выделяются различные периоды развития, поскольку на острове Крит, где в то время проживало негреческое население, государственность сложилась раньше, чем в Балканской Греции, подвергшейся в конце III тысячелетия до нашей эры завоеванию греков-ахейцев.


Минойская цивилизация (Крит).


Раннеминойский период (XXX—XXIII вв. до н. э.). Социальные отношения строятся по родовому признаку. Начинают применяться металлы. Появляются зачатки ремесленности, начинает развиваться мореплавание, в аграрных отношениях появляются признаки организованности.

Среднеминойский период (XXII—XVIII вв. до н. э.). Известен как период «старых» дворцов. Появление раннегосударственных образований в разных уголках острова. Строительство монументальных дворцовых комплексов в ряде регионов Крита. Ранние формы письменности.

Позднеминойский период (XVII—XII вв. до н. э.). Расцвет Минойской цивилизации, объединение Крита, создание морской державы царя Миноса, широкий размах торговой деятельности Крита в бассейне Эгейского моря, расцвет монументального строительства («новые» дворцы в Кноссе, Маллии, Фесте). Активные контакты с древневосточными государствами.


Элладская цивилизация (Балканская Греция).


Раннеэлладский период (XXX—XXI вв до н. э.). Социальные отношения в Балканской Греции основываются полностью на родоплеменных отношениях. Население пока еще не греки. Появляются первые крупные поселения и протодворцовые комплексы.

Среднеэлладский период (XX—XVII вв. до н. э.). Расселение на юге Балканского полуострова первых волн носителей греческого языка – ахейцев, сопровождавшееся некоторым снижением общего уровня социально-экономического развития Греции. Начало появления зачатков классовых отношений у ахейцев.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература