Скрытая энергия единения

В пророчествах Заратустры можно увидеть все значимые события, случившиеся впоследствии с человечеством, однако даже сегодня через три тысячи лет не все люди относятся к ним с одинаковым пониманием. Это можно было бы объяснить недостаточно изученным окружающим пространством и неполным знанием законов, по которым это пространство организовано, но на самом деле человек знает уже больше чем нужно для простого выбора, для отделения добра от зла.

У большинства людей зло почему-то всегда ассоциируется с разрушением, а добро с созиданием, хотя на самом деле эти строительные операции отношение к названным категориям носят только временный характер. Известно, что любое строительство начинается с подготовки строительной площадки, т. е с разрушения отживших и обветшавших сооружений, с котлована и траншей. Разрушение входит в перечень обязательных операций, связанных с любым строительством.

Это очевидный порядок созидательного процесса для строителя, эти положения разумеются сами собой, это аксиомы, однако для человека, не связанного со строительством, артиста, например, или публициста такое положение вещей выглядит иначе и по своему внутреннему убеждению артист будет отстаивать и пропагандировать другую точку зрения, упрощенную.

В соответствии с пророчествами Зороастризма человечеству предстояло пройти через три временных периода, прежде чем наступит время настоящего понимания происходящих процессов, т. е. время истины, время правды. Это времена: Творение затем Смешение и потом Разделение. Через эти этапы прошли все объекты и субъекты вселенной, многие продолжают проходить и сейчас потому, что процесс строительства продолжается. Человек также продолжает находиться в стадии становления на этапе разделения. Этапе, отделения добра от зла, отделения мира земного от мира небесного. Мира земного в отношении к человеку, потому, что человек еще не осознал всей ответственности владения миром земным. Его отношение еще не соответствует отношению Хозяина. Процесс осознания своей самостоятельности продолжается, но время, отведенное на эту процедуру, уже заканчивается. Зло, сопровождающее человека всю историю его существования, на разумной стадии развития должно быть побеждено и для этого у человека появился очень мощный инструмент по Зороастризму – оружие Траэтаоны. Траэтаона один из главных персонажей Авесты, который убил змея, олицетворявшего мировое зло. Мифологическое зло в Авесте имеет форму трехголового змея также, как и змей Горыныч в русских сказках, и каждая из голов имеет свое символическое воплощение: искушение, предательство и коварство. Сам змей – это ложь, которая проявляется тремя действиями. Победить такое чудовищное создание может только соответствующее оружие, оружие мифологического героя, которое несет лучи правды, истины и удачи.

В Авесте удаче отведено особое место. Птица, питающаяся божественным благоволением, помогает благополучно завершить любое даже кажущееся безнадежным мероприятие.

Сам творец бесстрастен, для осуществления божественного промысла пользуется всеми стихиями, всеми силами и всеми созданными им же средствами как обычными инструментами. Эти инструменты в обычном режиме работают самостоятельно автоматически, но время от времени, по необходимости, получают божественную корректировку включением или отключением поддержки в зависимости от того как их действия соотносятся с основным движением божественного замысла.

Примером такого движения могут служить походы Александра Великого. Когда он совершал свои подвиги, распространяя на всех покоренных территориях достижения греческой цивилизации, его постоянно сопровождала божественная благодать и сопутствовала удача. Но вот однажды он совершает ошибку, другими словами технологический проступок, он принимает решение, которое сводит на нет весь Замысел, ради которого он начал свои завоевания. При правильном развитии событий в результате проникновения эллинизма на территории, где установился порядок единобожия должно было произойти слияние двух передовых тенденций того времени.

С одной стороны, культура свободомыслия и научные достижения, с другой стороны культура духовной упорядоченности и стройная система человеческих взаимоотношений.

Александру Великому очень понравился порядок внутри персидской государственности, строгое и мудрое распределение функциональных обязанностей, четкая и отлаженная работа всего социального механизма, но, к сожалению, он не увидел истоков такой практически идеальной устроенности. Вместо того чтобы прививать на могучее древо жизненной устроенности привезенные побеги развивающего знания Александр начал рубить корни уже сложившегося социально – государственного механизма. Случилось то, что должно было случиться. От него отворачивается удача и он умирает, не совершив самого главного, потому, что вместе с корнями, питающими древо жизни, он потерял божественную благодать, потерял божественную защиту и покровительство, а силы разрушения никогда не дремлют, они всегда рядом и настороже.