Читаем Смысл жизни человека: от истории к вечности полностью

62. Вольтер. Метафизический трактат.// Философские сочинения. – М.: Мысль, 1988. -356 с.

63. Вундт В. Этика./Пер.с нем. – СПб.: «Ротонда», 1887. -183 с.

64. Вышеславцев Б.П. Этика преображенного Эроса. – М.: Республика, 1994. -368 с.

65. Гадамер Г. – Г. Истина и метод. Пер.с нем. – М.: Прогресс, 1988. -344 с.

66. Гайденко П.П. Экзистенциализм и проблема культуры. – М.:3нание,1963. -118с.

67. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. В 3 т. – М.: Мысль, 1977.

68. Гегель Г.В.Ф. Философия права: Пер.с нем. – М.: Мысль, 1990. -524 с. 69. Гейзенберг В. Шаги за горизонт. Пер.с нем. – М.: Наука, 1987. -184 с.

70. Гельвеций К.А. Об уме./ Гельвеций К.А. Соч.в 2 т. – М.: Мысль,1973.

71. Гоббс Т. О гражданине./ Гоббс Т. Избр. сочинения: В 2 т. – М.: Мысль, 1976.Т.1.

72. Гомперц Т. Греческие мыслители: Пер.с нем. – СПб.: Алетейя, 1999. 606 с.

73. Горелов А.А. Древо духовной жизни. – М.: Аргус, 1994. -360 с.

74. Гумницкий Г.Н. Основы этики: Учебное пособие./Иван. инж. – строит.ин-т. – Иваново, 1994. -289 с.

75. Гусейнов А.А. Этика Аристотеля. – М.: Знание, 1984. -64 с.

76. Гусейнов А.А., Иррлитц Т. Краткая история этики. – М.: Мысль, 1987. – 589 с.

77. Гусейнов А.А. Золотое правило нравственности.3-е изд., доп. и перераб. – М.: Молодая гвардия, 1988. -271 с.

78. Гусейнов А.А. О совести (слово в одной полемике) //Человек. -1995. – № 4.

79. Гусейнов А.А. Моральная демагогия как форма апологии насилия // Вопр.философии. – 1995. – № 5.

80. Гусейнов А.А. Великие моралисты. – М.: Республика, 1995. -351 с.

81. Гусейнов А.А. Язык и совесть. Избранная социально-философская публицистика. – М: ИФРАН, 1996-185 с.

82. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник. – М: Гардарика,1998. – 472 с.

83. Давыдов Ю.Н. Этика любви и метафизика своеволия: Проблемы нравственной философии/-2-е изд. – М.: Молодая гвардия, 1989. -317 с.

84. Декарт Р. Избранные произведения. – М.: Мысль, 1950. -442 с.

85. Делез Ж. Критическая философия Канта: учение о способностях. Бегсонизм. Спиноза: Пер. с фр. – М.: ПЕР СЭ,2000. -351 с.

86. Джафарли Т.М. Из истории домарксистской этики. – Тбилиси: Мерани, 1970. -282 с.

87. Джемс У. Прагматизм. – М.: Дрок, 1905. -338 с.

88. Джемс У. Психология./ Под ред. Л.А.Петровской. – М.: Педагогика, 1991. -368 с.

89. Дилигенский Г.Г. В защиту человеческой индивидуальности // Вопр. философии. -1990. – № 3.

90. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов.2-е изд-е. – М.: Мысль, 1986.

91. Длугач Т.Б. Подвиг здравого смысла, или Рождение идеи суверенной личности/Гольбах,Гельвеций,Руссо/-М.: Наука, 1995. -221 с.

92. Доддс Э.Р. Греки и иррациональное: Пер. с англ. – СПб.: Алетейя, 2000. 506 с.

93. Дорфман Л.Я. Метаиндивидуальный мир: методологические и теоретические проблемы. – М.: Смысл, 1993. -456 с.

94. Достоевский Ф.М. Полн.собр.соч.в 30 т. – Л.: Худ.лит-ра,1972.

95. Дробницкий О.Г. Понятие морали: историко-критический очерк. М.:Наука,1974. -386 с.

96. Дробницкий О.Г. Проблемы нравственности. – М.: Наука, 1977. -331 с.

97. Духовное производство. (Отв. ред. В.И.Толстых). – М.: Наука, 1981. – 352 с.

98. Духовность человеческого бытия. – Владимир: Изд-во Влад.ун-та,1998 -312 с.

99. Дхаммапада. – М: Ист. – религ.об-во «Аум»,I960. -164 с.

100. Дюмон Л. Эссе об индивидуализме. – Дубна, 1997. -389 с.

101. Ермилина Г.К. Идеал справедливости и действительность. – Ярославль: Верхне-Волж.кн.из-во,1991. -160 с.

102. Если хочешь быть свободным. (Сенека, Честерфилд, Моруа). – М: Политиздат, 1992. -381 с.

103. Жаккар Ж-Ф. Даниил Хармс и конец русского авангарда. – СПб.: Алетейя,1995. -392 с.

104. Зеленкова И.Л. Проблема смысла жизни: Опыт историко-этического исследования. – Минск: Университетское,1988. -127 с.

105. Зиммель Г. Избранное.Т.1,2: Пер. с нем. – М.: Юристъ,1996.

106. Зинченко В.П. Работа понимания //Психологическая наука и образование. -1997. – № 3.

107. Зов бытия: Философско-психологический семинар (памяти Г.И.Челпанова) // Человек. -1996. – № 2.

108. Зотов Н.Д. Личность как субъект нравственной активности: природа и становление: (Философско-этическое исследование). – Томск: Издательство Том.ун-та, 1984. -247 с.

109. Иванов В.Г. История этики средних веков. – Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1984. -279 с.

110. Иванов В.Г. История этики древнего мира. – Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1980. -224 с.

111. Идея морали: теория, норма, смысл // Человек. -1997. – № 2.

112. Изард К. Эмоции человека. – М.: Прогресс, 1980. -411 с.

113. Ильенков Э.В. Свобода воли //Вопр.философии. -1990. – № 2.

114. Ильин И.А. Путь к очевидности. – М.: Республика, 1993. – 431 с.

115. Ильин И.А. Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека: В 2 т. – СПб.: Наука, 1994. -542 с.

116. Иодль Ф. История этики в новой философии: в 2 т. – М.,1896-1898.

117. Истоки альтруизма //Человек. -1995. – № 5.

118. История философии: Запад-Россия-Восток (кн.вторая: Философия XV-XIX вв.) – М.: «Греко-латинский кабинет» Ю.А.Шичалина, 1996.

119. Ицзин. Книга перемен и ее канонические комментарии: Пер. с кит. М.:Янус-К,1998. -374с.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века)
История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века)

Во второй книге серии «История марксизма-ленинизма» (первая книга вышла в 1986 году) рассматривается диалектика развития марксизма в последние три десятилетия XIX века в тесной связи с образованием массовых рабочих социалистических партий II Интернационала.В книге анализируются такие классические произведения марксизма, как «Критика Готской программы» Маркса, «Анти-Дюринг» и «Диалектика природы» Энгельса и др. Рассматривается дальнейшая разработка диалектического и исторического материализма, теории социализма, марксистской концепции революционного процесса. Специальные главы посвящены марксистской политической экономии (II и III тома «Капитала»), а также взглядам основоположников марксизма на особенности и перспективы российского общества. Значительное место в томе уделяется теоретической деятельности соратников и учеников Маркса и Энгельса – Бебеля, Каутского, Лафарга, Либкнехта, Лабриолы, Меринга, Плеханова, Благоева и др. Развитие марксизма представлено в книге как процесс его непрерывного творческого обновления, включающего в себя и критический пересмотр теоретических результатов, достигнутых марксистской мыслью на том или ином этапе ее истории.* * *На этом издание многотомной «Истории марксизма-ленинизма» прекратилось.* * *Вторая книга серии вышла в двух частях (первая часть – до шестой главы включительно; справочный аппарат – общий для двух частей в конце второй части). В настоящем электронном издании обе части книги объединены в один файл. Состав творческого коллектива, опубликованный в начале издания, включает списки обеих частей книги.В бумажном издании книги имеются значительные фрагменты текста, набранные мелким шрифтом. В электронном издании эти фрагменты оформлены как цитаты.

Коллектив авторов

Философия
Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука