Читаем Собрание народных песен полностью

234

ИЗБРАНИЕ МИХАИЛА РОМАНОВА

Что же вы, ребя́тушки, призаду́малися,Призаду́малися, прикручи́нилися?Или вы, ребятушки, каку́ слышали печа́ль?Как и взго́ворит дети́на до́брый мо́лодец:— Иль не зна́ешь ты, дети́на, горя нашего?Переста́вился во полуночи Василий царь,И не зна́ем топе́рь и не ве́даем — кому́ царем у нас быть! —Как взго́ворит дети́на до́брый мо́лодец:— Позабу́дьте, бра́тцы, горе о́бщее!Не возврати́ть нам царя бе́лаго,
Не оплакать его ду́шу до́брую!Но скажу́ вам, бра́тцы, весточку но́вую:Уж боя́ры воево́ды нам вы́брали царяИз сла́внаго, бога́таго роду Рома́нова —Михаила сына Фёдоровича.

235

«Ах ты, батюшка, светёл месяц!..»

Ах ты, батюшка, светёл месяц!Что́ ты светишь не по старому,Не по старому и не по прежнему,Закрываешься тучей тёмною?Что у нас было на святой Руси,В Петербурге в славном городе,
Во соборе Петропавловском,Что у правого у крылоса,У гробницы государевой,Молодой солдат на часах стоял.Стоючи он призадумался,Призадумавшись он плакать стал,И он плачет — что река льется,Возрыдает — что ручьи текут,Возрыдаючи, он вымолвил:— Ах ты, матушка, сыра земля,Расступись ты на все стороны,Ты раскройся, гробова доска,
Развернися ты, золота парча,И ты встань-проснись, православный царь,Посмотри, сударь, на свою гвардию,Посмотри на всю армию:Что все полки во строю стоят,И все полковнички при своих полках,Подполковнички на своих местах,Все маиорушки на добрыих конях,Капитаны перед ротами,Офицеры перед взводами,А прапорщики под знаменами, —Дожидают они полковничка,Что полковничка преображенскаго,
Капитана бомбардирскаго.

236

«Как куды же наш православный царь собирается?..»

Как куды же наш православный царь собирается?Собирается православный царь во ины земли,Во ины земли, во Шведския,Из-за Шведских-то в Турецкия.Как меня, добраго молодца, за собой берет:Уж и мне-то, доброму молодцу, не хотелося,Уж хотелось мне, доброму молодцу, при Москвы пожить,В славной улице в Воскресенской.

237

«Как во славном-то во городе в Колывани…»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука