Читаем Собрание сочинений в 8 томах. Том 5. Очерки биографического характера полностью

Старую армию с ее многолетним сроком службы нельзя было сократить в мирное время, и это тяжелым бременем ложилось на бюджет, а в период войны ее почти нельзя было увеличить, так как в стране не создавались обученные резервы. Только с отменой крепостного права появилась возможность поочередно привлекать все мужское население к отбыванию военной повинности. Однако бывшие крепостники, боявшиеся, что с отменой рекрутчины будут потрясены «основы» государства и умалится роль дворянства, выступили против Милютина и не раз пытались убедить Александра II уволить «опасного» министра. Однако невозможность подыскать подходящую замену удерживала Александра II от такого шага (П. А. Зайончковский, Д. А. Милютин. Биографический очерк. В книге «Дневник Д. А. Милютина», т. I, М., 1947, стр. 37–39).

В этих условиях Милютину приходилось действовать довольно медленно и осторожно. Переустройству вначале подверглось центральное и местное военное управление; затем в стране была введена система военных округов. Большое внимание уделял Милютин подготовке офицерских кадров и перевооружению армии. Не решаясь сразу ввести всеобщую воинскую повинность, он добился сокращения сроков службы рекрутов до 7–8 лет, что позволило постепенно накапливать обученный военный запас.

Закон о всеобщей воинской повинности вступил в силу только в 1874 г. По новому закону срок действительной службы устанавливался в 6 лет (с 1878 г. — 4 года). Призыву подлежало все мужское население, достигшее 21 года, без различия сословий. Однако допускались различные отсрочки, в частности по образованию, чем могли воспользоваться преимущественно представители привилегированных классов.

Военная реформа, буржуазная по своему существу, вызвала ряд прогрессивных преобразований в армии. Осуществляя ее, Д. А. Милютин, несомненно, проявил качества крупного государственного деятеля. По своим взглядам он принадлежал к так называемой либеральной бюрократии, и часто

выступал в пользу государственных мероприятий, имевших ограниченно либеральный характер. Так, например, он решительно высказывался против насаждения министром просвещения Д. А. Толстым «классицизма» в среднем образовании и настоял на преобладании математических и естественных дисциплин в военных гимназиях. В 1880–1881 гг. Милютин поддержал политический курс М. Т. Лорис-Меликова и, как и он, с победой реакции был вынужден выйти в отставку.


Стр. 219

Имеется в виду процесс В. И. Засулич, происходивший в Петербургском окружном суде 31 марта 1878 г.


Стр. 220Речь идет о заседании совета министров 3 апреля 1878 г., созванном по распоряжению Александра II для обсуждения новых мер борьбы с «государственными преступлениями». Конечным результатом этого и других совещаний явился закон 9 мая 1878 г., по которому дела о действиях против должностных лиц изымались из суда присяжных и передавались судебным палатам с участием сословных представителей.


Стр. 224Гергард Шарнгорст — прусский генерал. После разгрома Пруссии Наполеоном в 1806–1807 гг. возглавил преобразования в прусской армии, подготовляя постепенный переход ко всеобщей воинской повинности.


Стр. 229Слова из стихотворения Н. А. Некрасова «Кузнец», посвященного памяти брата Д. А. Милютина — Н. А. Милютина, известного деятеля крестьянской реформы.


Стр. 229Воспоминания Д. А. Милютина хранятся в Отделе рукописей Государственной библиотеки СССР им. В. И. Ленина.: В 1918 году в Томске была издана лишь небольшая их часть, относящаяся к периоду до 1843 года. В 1947–1950 гг. проф. П. А. Зайончковский издал «Дневник Д. А. Милютина» в четырех томах.

Стр. 238«Сергей Юльевич Витте»

Очерк впервые опубликован отдельной брошюрой (М., 1925), перепечатан в 1929 году в пятом (посмертном) томе «На жизненном пути» с добавлением нескольких страниц, «написанных А. Ф. Кони для нового издания и посвященных обстоятельствам неизвестного англофобского выступления С. Ю. Витте» в начале первой мировой войны (см. А. Ф. Кони, На жизненном пути, т. V, Л, 1929, примечания, стр. 355), В настоящем Собрании сочинений очерк перепечатывается с прижизненного издания 1925 года с дополнением, включенным в издание 1929 года. Послесловие к изданию 1925 года, написанное А. Ф. Кони в связи с выходом т. III «Воспоминаний» С. Ю. Витте, см. т. 1 настоящего Собрания сочинений, стр. 493–495.

Первое издание очерка А. Ф. Кони встретило противодействие, о чем он писал А. И. Садову 12 сентября (б/г): «Представьте себе, что мой двухмесячный и очень трудный и сложный труд о гр. Витте не дозволен цензурою» (из личного архива Е. А. Садовой).

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев бизнеса
10 гениев бизнеса

Люди, о которых вы прочтете в этой книге, по-разному относились к своему богатству. Одни считали приумножение своих активов чрезвычайно важным, другие, наоборот, рассматривали свои, да и чужие деньги лишь как средство для достижения иных целей. Но общим для них является то, что их имена в той или иной степени становились знаковыми. Так, например, имена Альфреда Нобеля и Павла Третьякова – это символы культурных достижений человечества (Нобелевская премия и Третьяковская галерея). Конрад Хилтон и Генри Форд дали свои имена знаменитым торговым маркам – отельной и автомобильной. Биографии именно таких людей-символов, с их особым отношением к деньгам, власти, прибыли и вообще отношением к жизни мы и постарались включить в эту книгу.

А. Ходоренко

Карьера, кадры / Биографии и Мемуары / О бизнесе популярно / Документальное / Финансы и бизнес
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное