Читаем Собрание сочинений в одной книге (сборник) полностью

Да, Антифол, смотри, как на чужую,И брови хмурь. Ты ласковый твой взглядДаришь другой. А я –  не Адриана,Я не жена твоя. Была пора,Когда ты мне непринужденно клялся,Что для твоих ушей ничьи словаНе кажутся гармонией, что в миреПредмета нет, который бы прельщалТвои глаза, что нет прикосновенья,Приятного руке твоей, что тыВсе кушанья безвкусными находишь,Когда не я с тобою говорю,Смотрю в глаза, руки твоей касаюсь,Делю с тобой обед. Так почему ж,О, почему, супруг мой, стал ты чуждымДля самого себя? Я говорю:«Для самого себя» затем, что чуждымВедь сделался ты для меня –  меня,
Которая, с тобой так нераздельноСоединясь, составила давноЧасть лучшую души твоей прекрасной.О милый мой, не отрывай себя!Знай, что скорей ты каплю водянуюУронишь в глубь морскую и потом –Без примеси, без всяких измененийВ величине –  оттуда вынешь вновь,Чем от меня отторгнешься и вместеНе увлечешь меня с собою! О,Как глубоко ты был бы ранен слухом,Что пала я, что запятнала яПостыднейшим развратом это тело,Которое посвящено тебе?Ты плюнул бы в лицо мое, ты стал быТоптать меня ногами, ты в меняШвырнул бы именем супруга, кожуГрешную сорвал бы с моего
Преступного чела, венчальный перстеньС моей руки неверной ты б отсекИ разломал на части бы, с угрозойЖестокого развода. Это всеТы сделал бы, я знаю; ну так делай!Запятнана прелюбодейством я,Разврата грех с моей смешался кровью:Да, ежели и ты и я –  одно,И если ты неверен, то ношу яВ моей крови яд тела твоего,Осквернена твоим прикосновеньем.Храни же в чистоте супружеское ложе –И буду я чиста, и чист ты будешь тоже.

Антифол Сиракузский

И это все вы говорите мне,Сударыня прекрасная? Я вовсеНе знаю вас; всего лишь два часа,Как я в Эфес приехал; этот город
Мне так же чужд, как ваши все слова;А право, хоть свой ум я сильно напрягаю,Но ни единого из них не понимаю.

Люциана

Фи, братец, как переменились вы!С моей сестрой вы так не обращалисьДо этих пор. К вам Дромио онаПослала с тем, чтоб вас позвать обедать…

Антифол Сиракузский

Дромио?

Дромио Сиракузский

Меня?

Адриана

Тебя –  и ты, вернувшись, отвечал,Что он тебя побил и отказалсяМой дом –  своим, меня –  своей женойПризнать.

Антифол Сиракузский (
к Дромио)

Так ты уж с этой госпожоюВел разговор? Какой же смысл имел,Какую цель –  ваш заговор?

Дромио Сиракузский

Я с нею?До этих пор я не видал ее.

Антифол Сиракузский

Лжешь, негодяй. Ко мне сюда, на площадь,Ты приходил и эти же словаМне передал.

Дромио Сиракузский

Да в жизнь мою ни разуНе говорил я с нею!

Антифол Сиракузский

Как же насПо именам она назвать умела?По вдохновенью?
Перейти на страницу:

Похожие книги

Большая книга мудрости Востока
Большая книга мудрости Востока

Перед вами «Большая книга мудрости Востока», в которой собраны труды величайших мыслителей.«Книга о пути жизни» Лао-цзы занимает одно из первых мест в мире по числу иностранных переводов. Главные принципы Лао-цзы кажутся парадоксальными, но, вчитавшись, начинаешь понимать, что есть другие способы достижения цели: что можно стать собой, отказавшись от своего частного «я», что можно получить власть, даже не желая ее.«Искусство войны» Сунь-цзы – трактат, посвященный военной политике. Это произведение учит стратегии, тактике, искусству ведения переговоров, самоорганизованности, умению концентрироваться на определенной задаче и успешно ее решать. Идеи Сунь-цзы широко применяются в практике современного менеджмента в Китае, Корее и Японии.Конфуций – великий учитель, который жил две с половиной тысячи лет назад, но его мудрость, записанная его многочисленными учениками, остается истинной и по сей день. Конфуций – политик знал, как сделать общество процветающим, а Конфуций – воспитатель учил тому, как стать хозяином своей судьбы.«Сумерки Дао: культура Китая на пороге Нового времени». В этой книге известный китаевед В.В. Малявин предлагает оригинальный взгляд не только на традиционную культуру Китая, но и на китайскую историю. На примере анализа различных видов искусства в книге выявляется общая основа художественного канона, прослеживается, как соотносятся в китайской традиции культура, природа и человек.

Владимир Вячеславович Малявин , Конфуций , Лао-цзы , Сунь-цзы

Средневековая классическая проза / Прочее / Классическая литература