Читаем Собрание сочинений в одной книге (сборник) полностью

Повторяю:Не смей ты никого впускать, не то сломаюЯ голову твою.

Люциана

Идем же, Антифол,Ведь час обеденный давно уже прошел.

Уходят.

Акт III

Сцена 1

Перед домом Антифола Эфесского.

Входят Антифол Эфесский, Дромио Эфесский, Анджело и Вальтасар.

Антифол Эфесский

Почтеннейший Анджело, вы должныНас оправдать. Жена моя сердита,Когда домой я поздно прихожу;Скажите ей, что в вашей мастерской яСидел все это время, глядя, какЕй делали цепочку, и что завтраВы сами к нам доставите ее.
(Указывая на Дромио.)Вот этот плут мне лжет в лицо, что встретилНа площади меня, что я егоОтколотил и требовал, чтоб отдалОн тысячу червонцев; наконец,Что от жены и дома я отрекся.Ну, отвечай, ты, пьяница, к чемуТы говорил все это?

Дромио Эфесский

ГоворитеВсе, что угодно вам, но знаю я, что знаю.Избили вы меня: я это подтверждаюСледами ваших рук. Когда б спина мояБыла пергаментом, удары же, что яСегодня получил от вас, чернилом были –Своею подписью вы сами б подтвердилиВсе это.

Антифол Эфесский

Ты осел, вот что сдается мне.

Дромио Эфесский

Да, кажется, что так, судя по руготне,Ударам и всему, чем нынче угощатьсяПришлось мне. Очень жаль, что я не стал лягаться,Когда вы стали бить: копыт моих тотчасОстереглись бы вы –  осел сдержал бы вас.

Антифол Эфесский

Вы грустны, Вальтасар! Душевно я желаю,Чтоб с тем радушием, с которым я встречаюВас у себя теперь, обед наш был вполнеСогласен.

Вальтасар

Ваш обед совсем не дорог мне,Но дорог ваш привет.

Антифол Эфесский

О, в деле мяс и рыбы,Сосуды целые приветствий не могли быВам блюда вкусного с успехом заменить.

Вальтасар

Но блюдо вкусное –  не редкость; оно ведьУ проходимца всякого найдется.

Антифол Эфесский

ТожеИ ласковый привет нисколько не дороже:Ведь он –  одни слова.

Вальтасар

Обед веселый тот,Где пищу скудную радушие дает.

Антифол Эфесский

Когда хозяин скуп, а гость без аппетита,Так это хорошо. Но если очень сытоЯ вас не накормлю, не будьте строги к нам;Другие могут дать обед получше вам,Но уж радушия такого не ищите –Не встретите нигде. Однако погодите –Дверь заперта моя. Эй, ты, поди сейчас,Скажи, чтоб отперли и чтоб впустили нас.

Дромио Эфесский

Марьяна! Юлия! Цецилия! Целина!Бригитта! Мария!

Дромио Сиракузский (за сценой)

Дурак, осел, скотина,Каплун безмозглый, прочь от двери отойди,Иль у порога там смирнехонько сиди.Ишь, сколько вызвал баб! Как сущий заклинатель!Тут много и одной. Проваливай, приятель!

Дромио Эфесский

Что это за паяц-придверник? Отпирай!Мой господин стоит на улице.

Дромио Сиракузский (за сценой)

ПускайОн возвращается домой по той дороге,Откуда и пришел, не то простудит ноги.

Антифол Эфесский

Перейти на страницу:

Похожие книги

Большая книга мудрости Востока
Большая книга мудрости Востока

Перед вами «Большая книга мудрости Востока», в которой собраны труды величайших мыслителей.«Книга о пути жизни» Лао-цзы занимает одно из первых мест в мире по числу иностранных переводов. Главные принципы Лао-цзы кажутся парадоксальными, но, вчитавшись, начинаешь понимать, что есть другие способы достижения цели: что можно стать собой, отказавшись от своего частного «я», что можно получить власть, даже не желая ее.«Искусство войны» Сунь-цзы – трактат, посвященный военной политике. Это произведение учит стратегии, тактике, искусству ведения переговоров, самоорганизованности, умению концентрироваться на определенной задаче и успешно ее решать. Идеи Сунь-цзы широко применяются в практике современного менеджмента в Китае, Корее и Японии.Конфуций – великий учитель, который жил две с половиной тысячи лет назад, но его мудрость, записанная его многочисленными учениками, остается истинной и по сей день. Конфуций – политик знал, как сделать общество процветающим, а Конфуций – воспитатель учил тому, как стать хозяином своей судьбы.«Сумерки Дао: культура Китая на пороге Нового времени». В этой книге известный китаевед В.В. Малявин предлагает оригинальный взгляд не только на традиционную культуру Китая, но и на китайскую историю. На примере анализа различных видов искусства в книге выявляется общая основа художественного канона, прослеживается, как соотносятся в китайской традиции культура, природа и человек.

Владимир Вячеславович Малявин , Конфуций , Лао-цзы , Сунь-цзы

Средневековая классическая проза / Прочее / Классическая литература