Сочинения

Подлинно, книги сии читать я был свычен нередко,Ночью и днем для меня не прекращался сей труд.Часто Григория я и часто читал Августина,Речи Илариевы, как, папа Лев, и твои.Иероним, Исидор, Иоанн со златыми устами,Чтом был Амвросий и ты, отче святый, Киприан.Тож и другие, чьи имена исчислять было б долго,Коих учения честь в горние выси взвела.Я читал и не раз мудрецов язычески книги,10. Кои в разных вещах мнятся отменными быть.И к благочестным отцам прилежанье было немалым,Их же написанные ниже ты зришь имена.

Это Седулий, Рутил, Павлин, Авит и Аратор,И Фортунат, да и ты, о громогласный Ювенк.И с премудростию открыть могущий различнымМногое метром, наш ты, о Пруденций, отец.И Помпея читать, и тебя, Донат, мне случалось,И с Вергильем тебя, о говорливый Назон.Хоть в речениях их находится пустоши много,20. Истины больше покров лживый укрыл под собой.Лживое стиль поэтов принес, мудрецов — то, что верно,Часто в истину их преобращается ложь.Изображает Протей так истину, праведность — Дева,Доблести образ Алкид, кражи — беспомощный Как.Чтобы истину скрыть, представляются сотни обманов;

Твердо, коль это свернуть, древний вновь явится вид.В нраве Девы блестит невредимая праведных сила,Кою неправедности язва не в силах пятнать.Идет лживых воров безумье стопой обращенной,30. Гнусный вержут из уст дым, запираясь в грехе.Сила, однако ж, ума обличает их, давит и мучит,И непотребства их въявь представляет она.Изображен Купидон дитею нагим и крылатым,Лук несущим, колчан, пламенник, стрелы и яд.То, что лёгок — крылат; нагой — что грех его явствен;Разумом что небогат опытным — вот и дитя.Думы превратны — колчан, коварства лук означает,

Стрелы — заразу твою, пламенник — зной твой, Амор.Легче влюбленных ужель и подвижнее быть что-то может,40. Коим блуждающий ум свойствен иль легки тела?Скроет проступок ли кто, коль пылкий Амор содевает,Чьи деянья всегда скверные обличены?Ратью рассудка над ним одержать кто сможет победу,Над необузданным сим, кто и рассудка лишен?Кто колчана его проникнет в злокозненну полость,Бедственно чрево таит сколько безжалостных стрел?Прянет куда, сочетавшись с огнем, удар ядовитый,Он же летит и, разя, ранит, и нудит, и жжет?Ибо преступный он любодейства демон и грозный,50. Сласти убоги влечет к бездне свирепейшей он.

Склонен он на обман и вредить готов непрестанно,Ибо демонски в нем сила, повадка и власть.Сон, как песни рекут, врата имеет двойные,Истину дарят одни, ложь нам вторые несут.Истину шлют роговые, а ложь производят слоновы:Очи истину зрят, ложь истекает из уст.Ибо гладок рог, а глаз прозрачен и нежен,И слоновую кость носит зияние уст.Блеска не чувствует глаз, а рог не чувствует стужи,60. Зуб и слоновая кость в твердости, в цвете равны.Не одинакой врата обладают оные силой:Ложь износят уста, око лишь истину зрит.Малое это о многом, стянув короткою цепью,Ради примера здесь будет довольно сказать.