Читаем Солдат ка Джейн. Эвкалипт (СИ) полностью

  В долг у меня Бонни наотрез отказалась брать даже еще в детстве.



  Поэтому я с ней, в знак солидарности, не каталась на аттракционах, не ходила в кино.



  Мы находили для себя развлечения не менее интересные.



  Но все наши шуточки находились на грани дозволенного.



  Например, ночью пробирались в гимназию и шалили: оставляли кнопки на стульях Наставников, прибивали туфли к полу, разрисовывали стены гимназии цветочками.



  Весело было!



  Я вздохнула по стране Ностальгия, в которую мы уже не вернемся.



  Я и Бонни стали для Натуры чужие, для всех чужие - для нашей Империи, и для других Империй.



  После того, как мы написали на сто процентов тесты в особую пехоту, о нас стерли все данные, у всех, кто с нами знаком.



  Мать родная, как в поговорке, не узнает теперь нас.



  Теперь для нас особая пехота - и мама и папа.



  Если мы не доберемся до места нашей службы, то мы пропали.



  Идентификационных номеров у нас теперь нет.



  Мы ничего не сможем купить, даже еды.



  Нас сначала будут допрашивать, пытать, признают дикарками и отправят в рабство, на те же урановые рудники Эль Диабло, с которых мы сбежали, не долетев до них.



  - Джейн, ты грустишь, - чуткая Бонни почувствовала во мне смену настроений. - Не бойся, я с тобой.



  Все у нас наладится.



  Все будет у нас хорошо! - Бонни попыталась поднять мое настроение.



  Минут десять поднимала.



  - Вода холодная, - я продрогла до костей в озере.



  Мы вышли из природного бассейна.



  Жармионе сразу деловито стала шарить за камнями.



  Извлекла палки, котелок, и даже - складной стульчик.



  - Бабушка постаралась для меня, сделала запас, - Жармионе улыбнулась. - Верила, что рано или поздно я убегу из родного племени.



  - Жармионе, ты убежала рано или поздно? - Бонни согревала меня поцелуями, я согревала ее ответными поцелуйчиками.



  - Я убежала вовремя, - Жармионе распушила волосы.



  Они золотым волнистым водопадом рассыпались по спине. - Вы целуетесь, а я собираюсь разжечь костер. - Туземка шутливо погрозила нам пальчиком.



  - Мы поцелуями согреваемся и успокаиваемся, - я гладила Бонни между лопаток.



  - Я пошутила, - Жармионе засмеялась. - Целуйтесь, это же так прекрасно.



  - Жармионе ты после оргазма сказала, что просто, просто, - Бонни повернула к туземке пылающее личико. - Что просто ты не объяснила.



  - Я? После оргазма? - голос Жармионе дрогнул.



  Она преувеличенно деловито начала складывать палочки в яму. - Не понимаю, о чем ты говоришь, Бонни.



  Я никогда еще и ни с кем.



  Да, наши девушки делали это, но мне бабушка запрещала.



  Она говорила, что я должна беречь себя для единственного и неповторимого мужа.



  - А с девушками? - Я удивилась не меньше Бонни.



  - С девушками у нас считается неприличным, - туземка отвернулась от нас, чтобы мы не видели смену разных чувств на ее лице. - Вождь племени и парни внимательно следят, чтобы мы принадлежали только им, и не развлекались на стороне друг с дружкой.



  Вольности у нас запрещены.



  Конечно, это не преграда для многих девушек, но я не рисковала попасть в отступницы.



  - Строго у вас, - Бонни протянула с уважением и недоумением.



  - Не строже, чем у вас на Натуре, - Жармионе ответила быстро. - Вы же говорили, что ваши жрецы с рождения ставят в ваше тело много замков на ДНК, чтобы вы не развлекались.



  - Оно конечно так, - я не хотела, чтобы дикарка ставила нас на один уровень с туземцами, но так выходило, что мы не более цивилизованные, чем дикари. - Этак, конечно, этак.



  - Костер готов, - дикарка с гордостью показала на маленькие огоньки пламени. - Он согревает не хуже, чем поцелуйчики... наверно... не уверенна... очень неуверена. - Жармионе торопливо зачерпнула из озера воды в котелок и поставила воду на огонь.



  - Жармионе, мы не задохнёмся от дыма? - я вспомнила десятое правило термодинамики - Дым всегда лезет в глаза. - Я увидела в глазах туземки удивление и жажду знаний, поэтому решила щедро поделиться с ней знаниями о дыме.



  Живут среди костров, а о научной составляющей дыма не подозревают. - На ранних этапах развития человечества, люди считали многие законы физики шутками, записывали их, как поговорки.



  Например, о дыме.



  Когда наши далекие предки дикари садились у костра, то шутили, что дым почему-то всегда пытается попасть на каждого, даже, если все сидят в ветреную погоду полукругом у огня.



  Только через несколько веков ученые стали пересматривать старые законы.



  Основные законы Вселенной были почти все изучены - Вселенная намного проще, чем, кажется.



  В одной мухе дрозофиле больше загадок, чем в Звезде класса Белый Карлик или в Черной дыре.



  Кстати, в средние Космические века чумы, императорские мудрецы политкорректно заменили цвет Белый на - Светлых тонов, а черный цвет на - Очень темно серый.



  Но с расцветом прогресса Империи, все же вернули старые названия.



  Слова белые и черные в космических масштабах были признаны общеупотребительными, без всяких там темных и светлых.



  Но до сих пор остаются недовольные граждане.



  Особенно много еретиков в жухрайской Империи.



  При изучении пословицы "Дым в глаза лезет", нашли в древних захоронениях окаменевших библиотек печатные книги с другими пословицами о дыме.



Перейти на страницу:

Похожие книги

Король
Король

С. Юшкевич в «Короле», нарисовав социально обобщенный портрет рабочего коллектива, правдиво отразил массовые выступления революционного пролетариата против капиталистов.«Король» не случайно был опубликован под одной обложкой с горьковскими «Врагами» в XIV сб. «Знания» за 1906 г. – обеим пьесам была присуща несомненная идейно-жанровая и тематическая близость. В образе «короля» – фабриканта Гросмана Юшкевич с большой резкостью разоблачил цинизм, внутреннюю опустошенность, безнравственность капиталистического мира, царящую в нем власть золота. Фигуре Гросмана противостоит лагерь рабочих, вступающих в непримиримый классовый конфликт с могущественным хозяином. Однако в трактовке революционных возможностей пролетариата Юшкевич исходил из меньшевистских позиций, что сказалось в финале драмы, лишенном исторической перспективы, проникнутом пессимистическими настроениями.Верность реалистическим художественным принципам проявилась в «Короле» не только в социально точной «расстановке» противоборствующих сил эпохи, но и в том, что именно конфликт между этими силами составил сюжетный стержень пьесы, определил нарастание драматического действия. В этом отношении «Король» примыкал к жанру публицистически заостренной общественно-политической драмы, образцом которой были горьковские «Враги». Запрещенная к постановке на сцене сразу же после публикации, драма Юшкевича находилась под запретом до 1908 г.

Семен Соломонович Юшкевич

Драматургия / Проза / Русская классическая проза / Повесть / Стихи и поэзия
Фраер
Фраер

Раньше считалось, что фраер, это лицо, не принадлежащее к воровскому миру. При этом значение этого слова было ближе по смыслу нынешнему слову «лох».В настоящее время слово фраер во многих регионах приобрело прямо противоположный смысл: это человек, близкий к блатным.Но это не вор. Это может быть как лох, так и блатной, по какой-либо причине не имеющий права быть коронованным. Например, человек живущий не по понятиям или совершавший ранее какие-либо грехи с точки зрения воровского Закона, но не сука и не беспредельщик.Фраерами сейчас называют людей занимающих достойное место в уголовном мире. Для обозначения простачка остались такие слова, как «штемп» («штымп»), «лох», «фуцан», «олень» и т. д. Фраера же нынче — это достойные арестанты, рядовые «шпанского» братства.Битый фраер, злыдень, пацанское племя — умеющий за себя постоять, человек, которого нелегко провести, способный и умеющий дать сдачи.Честный фраер или козырный фраер — это высшая фраерская иерархия, т. е. арестант, заслуживший уважение среди людей, с которым считаются, даже имеющий голос на сходняках, но все-равно не вор.Диссиденты, «политики», «шпионы» — люди, заслужившие с начала 60-х уважение и почет в «воровском» мире — принадлежали к «фраерскому» сословию. А они зарекомендовали себя как «духовитые», то есть люди с характером, волей, куражом — теми качествами, которые ценятся в «босяцком» кругу.

Сергей Эдуардович Герман

Проза / Самиздат, сетевая литература / Повесть