Солнечное сплетение. Этюды истории преступлений и наказаний

Проповедует ли Коран насилие? Теологи ислама считают, будто Аллах предоставляет мусульманам, в случае нападения на них, законное право на самооборону. И это право якобы заложено в основу священной войны против тирании, в защиту религии, которая запрещает убивать мирных жителей, пытать пленных, калечить людей. Данная концепция джихада действительно расходится с тем, что реально делают террористы, считающие себя мусульманами.

Объяснение подобным «неувязкам» могут дать факты истории. Испокон веков в исламе существовало бесчисленное множество различных сект, течений, школ и, стало быть, трактовок изложенных в Коране теологических посылок. Но есть в исламе такое, что время никак не меняло:

стремление обезличить человека, заставить его слепо следовать догме. На эту духовную основу накладывался и чисто человеческий фактор.

В свое время полковник английской разведки Лоуренс (он же Лоуренс Аравийский) предложил такое свое наблюдение: бедуины, в отличие от католиков и протестантов, не ищут Бога внутри них самих, а считают себя стоящими внутри Бога и, к тому же, не видят для себя ничего ценного в мире земном. «Эти неисправимые дети идеи безразличны к разнообразию колоритов, – писал полковник в своей книге «Семь столпов мудрости». – Тело и дух, в их восприятии, постоянно враждуют между собой. Странный у них ум и мрачный, полный склонности к депрессии и экзальтации, не соблюдающий никаких норм. Среди адептов разных религий они не имеют себе равных по своей пламенной и плодоносной вере».

Ислам в переводе с арабского означает полное подчинение человека Аллаху и только ему одному. «Нет Бога кроме Аллаха, а Магомет – пророк Его». Этим пророком якобы и составлен Коран на основе переданных ему через архангела Гавриила божественных откровений. Одно из этих откровений говорит о том, что души героев, жертвующих собой во славу Аллаха, поселяются в раю в виде птиц зеленого цвета…

Дискуссия в прессе по поводу того, что говорится в Коране и как следует это понимать, вновь оживилась после взрывов в Мадриде. Политологи пытались проникнуть в сферу теологии, добраться до глубинных мотивов джихада. Наименее предвзятые из них прямо признавали: призывы к насилию можно обнаружить не только в Коране, но и в обоих заветах – Ветхом и Новом с их видением угнетающих душу сцен Апокалипсиса. Не отсюда ли, спрашивали они, проистекали религиозные войны на Западе и на Востоке, бесконечные политические конфликты с четко выраженным религиозным оттенком? Гражданскую войну в Испании предлагалось рассматривать в качестве одного из примеров.

Затрагивался и такой вопрос: чем являлся исламизм всего лишь три-четыре десятилетия назад? Признавалось, что в эпоху национально-освободительных движений то было явлением отнюдь не главного порядка. Наиболее видные арабские лидеры Нассер и Бен Белла пытались осуществить на практике политическую модель светского характера. Ваххабизм с его судом шариата в Саудовской Аравии или воинствующая доктрина тайного общества Братьев-мусульман не пользовались массовой поддержкой. Никто не мог тогда и предвидеть: открытие богатейших нефтяных месторождений приведет к тому, что Саудовская Аравия с ее теократической феодальной династией окажется способной ставить экономические условия западным державам и с помощью нефтедолларов завоевать многочисленных сторонников для своего исламского фундаментализма. Кто решался предсказывать, что национально-освободительные революции в арабских странах захлебнутся в мощных потоках государственной бюрократии, коррупции, социального неравенства? В мечетях того времени стал все больше преобладать дух разочарования и отчаяния, порождавший благодатную почву для религиозного экстремизма. Весь свой гнев ваххабиты обрушили на агрессивное израильское государство и его западных союзников…

Каждый раз любознательный человек невольно задает себе вопрос, откуда у ваххабитов берутся деньги на ведение военных операций, на подготовку и проведение террористических актов чуть ли не по всему миру. Происхождение большей части средств помечено Саудовской Аравией, главным мировым производителем нефти. Тем не менее до налета «исламикадзе» на Нью-Йорк и Вашингтон Белый дом не предпринимал никаких серьезных попыток хотя бы поинтересоваться у саудовских властей, почему из их королевства, где вроде бы все схвачено тайной полицией, идут финансовые потоки фундаменталистам во всем мире, а от них террористам. Как так может получаться при том, что все благотворительные фонды, перечисляющие им миллионы и миллионы долларов, созданы правящим режимом и находятся под его контролем?