Сотворение и эволюция

Таким образом, шесть библейских «дней» сотворения мира являются по существу шестью этапами эволюционного развития Вселенной. Если мы говорим, что Бог сотворил мир за 6 библейских «дней», то это значит, что Вселенная была создана поэтапно, за 6 творческих этапов, постепенно, эволюционно, а не мгновенно, не скачками, не революционно,

как это утверждают атеисты и материалисты, призывающие к революционным переворотам.

Поэтому научная теория эволюционного развития Вселенной подтверждает, а не отрицает Библию. Эволюционная теория выступает не против Библии, а против атеизма, ибо она не оставляет никакого места для материалистических призывов к «революционным скачкам».

Именно научная теория эволюционной (а не стационарной!) Вселенной является чисто религиозной. Именно стационарная (а не эволюционная!) «теория» Вселенной является чисто атеистической. Тоталитарный атеизм спекулирует термином «эволюция» и изображает все шиворот-навыворот, а миллионы простых и доверчивых людей (религиозных и нерелигиозных) слепо верят и вторят ему, не вникая в смысл слова «эволюция».

Против Библии выступает не сама научная теория эволюционного развития материи, происходящего по идеальной программе Абсолютного Бога, а ее антинаучная атеистическая фальсификация, которую мы называем псевдоэволюционной. Псевдоэволюционная «теория» априорно, без всяких доказательств исходит из заведомо неверной предпосылки о том, что эволюционное развитие материи происходит якобы самопроизвольно, само собой, без всякой идеальной программы, без всякого интеллектуального Творца.

Развитие Вселенной называется эволюционным не потому, что оно протекает якобы само собой, а потому, что Вселенная на протяжении всей своей истории ни разу не изменялась революционно, «скачками», а расширялась так, что постепенные количественные изменения размеров Вселенной сопровождались ее качественными изменениями в шесть последовательных этапов ([38], стр. 309).

Выражаясь современным научным языком, качественные изменения Вселенной, происходящие в шесть этапов, свидетельствуют о том, что принципы Библии являются по своему содержанию диалектическими и эволюционными, хотя в них нет современных слов «эволюция» и «диалектика», хотя по внешней форме изложения они выглядят для некоторых людей метафизическими или даже догматическими. Библейский принцип сотворения мира Богом сам по себе уже содержит в себе элементы диалектики, ибо он утверждает качественное превращение, то есть эволюционное развитие небытия в бытие.

И, наоборот: материализм, который формально объявляет себя диалектическим, и атеизм, который опирается на этот материализм, в действительности несовместимы с диалектикой вообще. Это видно уже из того, что атеизм и «диалектический» материализм вели десятки лет беспощадную войну против теории расширяющейся и эволюционирующей Вселенной, пока достоверные научные факты не вынудили их сдаться.

Опираясь на современные данные естественных и философских наук, мы можем вкратце сформулировать научную теорию эволюционного развития Вселенной следующим образом:

1. Расширение Вселенной сопровождалось пропорциональным ростом количества материи в ней. Согласно диалектическому закону перехода количественных изменений в качественные изменения, постепенное увеличение количества материи во всей Вселенной периодически сопровождалось ее коренными, качественными изменениями в шесть эволюционных этапов.

В результате каждого этапа возникала качественно новая форма физического бытия: 1) чистая энергия, 2) водородная плазма, 3) планеты, 4) звезды, 5) живая клетка, 6) человек. Этим шести формам бытия соответствуют шесть этапов эволюционного развития Вселенной, шесть «библейских дней» сотворения мира. Каждый последующий этап эволюционного развития Вселенной отличался от каждого предыдущего этапа качественно, коренным образом.