Сотворение и эволюция

Если мы признаем, что у неживой материи вообще нет никакого ума, то мы обязаны признать и то, что живой мозг человека сотворен особым нечеловеческим интеллектом, не обладающим никакими материальными атрибутами. Неразумная материя без такого потустороннего интеллекта ни в коем случае не смогла бы сотворить разумную конструкцию живого человеческого мозга.

Если целесообразная конструкция кибернетической системы является практическим доказательством того, что существовал ее интеллектуальный конструктор (при этом мы вовсе не нуждаемся в том, чтобы увидеть этого конструктора своими глазами или пощупать его своими руками), то более совершенная и более целесообразная конструкция живого мозга является лучшим практическим доказательством существования его нематериального, но высокоинтеллектуального Творца, имя которому – Бог.

Академик Капица по этому поводу сказал: «Бионику часто называют молодой наукой. Это неверно. Ведь еще господь Бог занимался бионикой, создавая людей «по образу и подобию своему» ([31], стр. 59).

Если атеизм объявляет идею или интеллект свойством «высокоорганизованной» материи, то тем самым он молчаливо полагает, что даже неживая материя обладает интеллектом. В противном случае первобытная «низкоорганизованная» материя никак не могла бы преобразовать себя из простых безжизненных атомов в «высокоорганизованный» живой мозг.

Атеистическая «наука», пораженная целесообразностью конструкции живого мозга и неспособная дать ей логическое объяснение, совершенно безосновательно утверждает, что живой мозг сотворен якобы неживой природой. Сказать, что живой мозг сотворен неживой природой, – это значит приписать неразумной материи творческий разум. Приписать неразумной материи творческий разум – это значит фетишизировать или обожествлять неживую материю.

Атеистическое суеверие, согласно которому творцом биологического мозга и нематериального разума является неразумная природа, по сути дела представляет собой одну из форм антинаучного идолопоклонства, где

в роли обожествленного идола выступает не деревянная безделушка, а вся неразумная природа в целом.

Опираясь на современные данные естественных наук, мы можем вкратце сформулировать научную модель интеллектуальной эволюции следующим образом:

24. И создал Бог идеальную программу биологической эволюции, согласно которой неизбежно и закономерно должны появиться живые существа не только в воде, но и на суше. И стало так.

«И сказал Бог: да произведет земля существа живые по роду их, скот и гадов и зверей земных по роду их. И стало так».

25. И появились различные виды живых существ не только в воде, но и на суше. Они появились в результате эволюционного развития «семян жизни», содержавших в себе на ядерном или даже на фотонном уровне материальные коды идеальной программы, созданной Богом. Первоначально каждый вид живых существ образовался из своего собственного семени, отличного от семени любого другого вида. Далее каждый вид живого существа размножался по роду своему половым путем.

Межвидовое скрещивание (например, скрещивание волка с лошадью или человека с обезьяной) не дает результатов. Каждое отдельное живое существо рождается, развивается, созревает, дает потомство по роду своему, стареет, умирает и снова рождается.

Идеальный Бог творил первичные живые существа не материальными руками и не волшебной палочкой, а через посредство идеальной программы и генетических кодов, которые функционировали как природные кибернетические системы. Так идеальный и абсолютно совершенный Бог подготовил все условия для того, чтобы на Земле могло появиться особое живое существо – человек, обладающий высоким интеллектом и творческими способностями.

«И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земли по роду их. И увидел Бог, что это хорошо».

26. И создал Бог идеальную программу интеллектуальной эволюции, согласно которой закономерно и неизбежно должен появиться человек – биологический образ идеального Бога. В отличие от идеального Бога человек должен обладать материальным телом, ибо назначение человека – помогать Богу в его творческой деятельности на Земле. Поэтому человек (подобно Богу) должен обладать высоким интеллектом. А высокий интеллект даст ему власть над всею Землею: и над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всеми живыми существами, населяющими сушу.

«И сказал Бог: создадим человека по образу нашему, по подобию нашему, и да владычествуют они над рыбою морскою и над птицами небесными, и над скотом, и над всею Землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися на земле».

27. И появился на Земле человек как неразрывное единство половых противоположностей (мужчины и женщины), как материальный образ нематериального Бога, как относительное подобие Абсолютного Творца.

Абсолютно совершенный интеллект Бога является тем пределом, к которому в процессе своего эволюционного развития всегда будет стремиться человеческий интеллект, но которого он никогда не достигнет.