Сотворение и эволюция

Абсолютный Бог сотворил человека не материальными руками и не волшебной палочкой, а при помощи «божьего слова» через посредство генетических кодов и законов природы, представляющих собой идеальную программу интеллектуальной эволюции.

«И сотворил Бог человека по образу своему, по образу божьему сотворил его, мужчину и женщину сотворил их»

28. И благословил Бог человека, наградив его интеллектом и волей, и дал он этой воле некоторую свободу для того, чтобы человек помогал Богу в его творческой деятельности и сознательно стремился к совершенству. И наделил Бог человека интеллектом и творческими способностями в такой мере, что он получает власть и над всеми животными земли, и над рыбами морскими и над птицами небесными.

«И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и овладейте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всякими животными, пресмыкающимися по земле».

29. Согласно идеальной программе биологической эволюции, созданной Богом, различные виды растений, травы семяносные и деревья плодовитые – размножаются по всей Земле из года в год. Эти растения, различные травы, овощи и плоды деревьев стали растительной пищей для человека.

«И сказал Бог: вот Я даю вам всякую траву семяносную, которая на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, семяносный, вам это будет в пищу».

30. За счет растительной пищи должны существовать также другие виды живых существ: и все животные земли, и все птицы небесные, и все ползучие животные. И стало так.

«А всем животным земли и всем птицам небесным и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, всякая зелень травяная для пищи. И стало так».

31. И возникли на земле различные виды животных («и был вечер»), и возник человек, обладающий интеллектом («и было утро»): так прошел шестой этап сотворения Вселенной абсолютно совершенным Богом. Этот период сотворения Вселенной мы называем этапом интеллектуальной эволюции: «день шестой».

И был Бог удовлетворен результатами всего своего творчества, потому что в лице человека он создал себе достойного помощника, способного (подобно Богу!) творить целенаправленно и осознанно. А человек должен оправдать это высокое доверие, которое оказано ему Богом.

«И видел Бог все, что Он создал, и вот, весьма хорошо».

Что может атеизм противопоставить этой научной модели интеллектуальной эволюции, кроме своих собственных желаний и иллюзий? В противовес научной модели он может выставлять только лишь свои никем не доказанные исходные предположения о том, что человек, обладающий высоким интеллектом, якобы не сотворен Богом, а сам собой произошел от обезьяны.

Так, например, Емельян Ярославский пишет: «Особенно замечательно, что у многих видов обезьян самки, достигшие половой зрелости, подвержены периодическим кровотечениям из матки… Не менее замечательно то, что эти виды обезьян могут быть заражены такими болезнями, которые считались чисто человеческими (например, сифилисом). На основании этих и многих других фактов великий английский ученый Чарльз Дарвин доказал происхождение человека от обезьяноподобных предков» ([52], стр. 43).

Ура, товарищи!!! Обезьяна заболела сифилисом: значит, человек произошел от обезьяны. Более убедительного доказательства отец «научного» атеизма придумать не мог. Однако даже официальный атеизм тоталитарной державы был вынужден возразить своему духовному лидеру следующим образом:

«Происхождение человека Дарвин изложил с биологических позиций, но не сумел показать механизмы, способствовавшие эволюции обезьяны в первобытного человека. Это важное недостающее звено в эволюции человека раскрыл Ф.Энгельс» ([19], том 1, стр. 30).

Выходит, что не великий ученый Чарльз Дарвин, а немецкий атеист Фридрих Энгельс сказал, что «труд превратил обезьяну в человека». А Емеля этого не знал. Видимо, он был настолько ленивый, что плохо изучал не только научную литературу, но и литературу своей «родной» коммунистической партии. Однако, если бы труд превратил обезьяну в человека, то лень превратила бы Емельяна Ярославского обратно в обезьяну, но этого почему-то не произошло.

И вообще, надо быть большим фантазером, чтобы представить себе обезьяну в роли труженицы. Она только и знает, что развлекается, беззаботно прыгая с ветки на ветку. Поэтому, если бы Фридрих Энгельс был прав и труд обладал таким волшебным свойством преобразования одних видов живых существ в другие, то не обезьяна, а ослы и лошади давным-давно превратились бы в человека, а труженик-муравей стал бы самым высокоразвитым интеллектуалом.