Читаем Совершай дело благовестника полностью

1Фесс.2:13 Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, приняв от нас слышанное слово Божие, вы приняли не как слово человеческое, но как слово Божие, — каково оно есть по истине, — которое и действует в вас, верующих.

Важно понимать, что спасает нас не только и не столько наша вера. Нас спасает Бог через жертву Иисуса Христа. Верой мы лишь принимаем спасение. Узнав о нем, мы доверяем свое спасение Христу.

Так человек, стоящий на подоконнике горящего дома, смотрит вниз и видит, что пожарные натянули тент для его спасения. Он должен прыгнуть вниз. И хотя спасает его не вера, а тент, но его вера в то, что тент достаточно прочен и в то, что пожарные не убегут, как только он прыгнет, именно эта вера позволяет ему воспользоваться предложенным спасением, и прыгнуть вниз. Таким образом вера — это шаг доверия спасающему Богу.

Следование за Христом.

Покаяние перед Богом и доверие Ему ведет к послушному следованию за Христом, — т. е. к ученичеству.

Матф.12:30 Кто не со Мною, тот против Меня

Мир идет против Бога, следовательно тот, кто пошел за Богом идет против мира. Он идет против греха.

Это означает, что тот, кто пошел за Богом должен:

- Иметь иной, отличный от мира, христианский образ мышления. Христианин размышляет о святости.

- Поступать не так как принято в грешном обществе.

- Иметь иную цель в жизни — исполнять волю Божию.

- Иметь другие нравственные ориентиры — Слово Божье.

Только живая рыба плывет против течения.

Матф.16:24 Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною…

Эти пять догматов должны быть рассказаны человеку, которому вы благовествуете. И ваш собеседник должен их усвоить.

VI. БИБЛИЯ — ИСТОЧНИК ОТКРОВЕНИЯ БОЖИЯ.

Этот шестой догмат должен идти параллельно всем вышеперечисленным.

Нужно убедить вашего собеседника, что Библии можно доверять.

Конечно, на начальном этапе можно прибегать и к доводам разума, но помните, что именно Слово Божье — приводит человека к вере.

Рим.10:17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Говоря об истинности Библии, можно отметить:

Ее целостность. 40 человек на протяжении 1600 лет писали эту книгу, будучи удалены друг от друга, имея разные условия, образование и социальный статус. Но они написали цельное и непротиворечивое произведение. По человечески такое невозможно. Я иногда прошу своих студентов нарисовать чайник. Мы выбираем четырех человек. Они расходятся по разным углам комнаты и рисуют: один рисует носик, другой крышку, третий «туловище», четвертый ручку. Потом мы собираем рисунок воедино. Как правило ничего не получается. Спрашивается, если мы не можем не договариваясь даже нарисовать правильный чайник, то как 40 человек могли написать Библию? Ясно. Что у нее один автор, этот Автор — Бог.

Исполнение пророчеств.

Влияние на жизнь людей. Люди изменяются, читая эту Книгу. Так не происходит при чтении дугой литературы.

Исторические, научные и археологические данные, подтверждающие истинность Библии. Наука не опровергает, а доказывает Библию.

Недаром «визитной карточкой» известнейшего благовестника нашей современности, Билли Грэма стала фраза: «Библия говорит».

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Мы должны строить свое благовестие на надежном фундаменте Богословских истин. Ни наше красноречие, ни психология, ни ораторские приемы не изменят сердце грешника и не спасут его. Только Слову Божьему такая задача под силу.

Рим.1:16. Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему…

Глава 5. Секрет успешной жатвы.

Устроился молодой канадец работать продавцом в супермаркет. Первая же покупательница буквально вывела его из себя. Она во что бы то ни стало хотела купить половину пучка салата, который был тщательно упакован. Как ни убеждал ее наш новоиспеченный продавец, она стояла на своем.

– Мне нужна именно половина пучка! — повторяла она.

Перейти на страницу:

Все книги серии Блог человекообразного попа

Развод и повторный брак
Развод и повторный брак

Я написал статью о разводе и повторном браке более тринадцати лет назад. Сейчас уже точно и не вспомню дату написания.Помню лишь, что к исследованию вопроса меня побудило горячее желание «найти лазейку» в Священном Писании, чтобы разрешить вступить в повторный брак некоей даме, которая развелась с мужем и желала при этом вступить в брак с другим мужчиной. Даму чисто РїРѕ-человечески было очень жалко, я, как молодой и начинающий служитель, пытался её консультировать по поводу Библейского учения на этот счёт. РњС‹ вместе изучали Библию, и я был готов разрешить ей повторный брак, но неожиданно она сама пришла к прямо противоположному выводу.Мне это показалось настолько странным, что я еще более углубился в тему, уже вне этого душепопечительского общения.С тех пор прошли РіРѕРґС‹ пасторского служения. Я видел немало горя, вызванного разводами, видел «удачные» повторные браки, видел «неудачные». Видел страдания детей и родственников. Р

Павел Александрович Бегичев

Религия, религиозная литература

Похожие книги

Неопятидесятничество: вирус в христианстве. Сборник трудов под общей редакцией игумена Анатолия (Берестова)
Неопятидесятничество: вирус в христианстве. Сборник трудов под общей редакцией игумена Анатолия (Берестова)

Научно-методический отдел Душепопечительского центра святого праведного Иоанна КронштадтскогоСоставители:Игумен Анатолий (Берестов) — доктор медицинских наук, профессор; руководитель Душепопечительского центра святого праведного Иоанна Кронштадтского; член Общественного Совета при Федеральной службе Российской Федерации по контролю за оборотом наркотиков; член Национального антикоррупционного комитета Российской Федерации.Николай Владимирович Каклюгин — сотрудник научно-методического отдела Душепопечительского центра святого праведного Иоанна Кронштадтского, член редакционной коллегии журнала Московской патриархии «Благодатный огонь», член Экспертно-консультативного совета при Управлении Государственного антинаркотического комитета по Центральному федеральному округу Российской Федерации, врач-психиатр.Издание предназначено для широкого круга читателей, интересующихся вопросами, связанными с использованием в повседневной жизни методов манипуляции сознанием людей, технологиями освобождения от химической и психологической зависимости, а также пытающихся разобраться, в чём отличие традиционных религиозных вероисповеданий от тоталитарных деструктивных культов (сект).

Коллектив авторов

Протестантизм