Читаем Совершай дело благовестника полностью

– Хорошо! — сдался парень, — Я спрошу у менеджера. 

Он отправился вглубь магазина, не заметив при этом, что женщина потихоньку направилась за ним. 

– Господин менеджер, там какая-то старая, выжившая из ума тетка хочет купить половину пучка салата, что я должен ответить? — спросил парень.

Менеджер был готов рухнуть в обморок, ведь он то видит, что покупательница стоит за спиной у продавца. Однако парень, заподозрив неладное, обернулся и поспешно вымолвил:

– А вот эта милая леди, хочет купить как раз вторую половину пучка, что я должен ответить?

Положение было спасено, и в конце рабочего дня менеджер пригласил парня к себе в кабинет.

– Молодец, быстро соображаешь! Откуда ты такой взялся?

– О! Я приехал из Торонто, это город прекрасных хоккеистов и ужасных отвратительных женщин!

Менеджер опять готов упасть в обморок.

– Моя жена родом из Торонто!!! — вскричал он в негодовании.

– О, как интересно, в какой же команде она играет? 

Нам нравятся люди, которые быстро соображают. Нам вообще нравится все быстрое: микроволновые печи, гоночные автомобили, автоматические стиральные машины… Это все прекрасно. Одно только плохо: кажется, желание ускорить процесс проникает и в благовестие. 

Сегодня нам нужно много церквей. По статистике, чтобы церковь могла оказывать влияние на общество, нужно на каждые 5 000 населения иметь один приход. Таким образом, мой родной город Тольятти при населении в 800 000 человек должен иметь 160 поместных приходов. (А я не уверен, что там есть и 10 приходов разных евангельских деноминаций.) 

Нам нужно спасать грешников. Но, к сожалению, гонка за количеством очень часто отрицательно сказывается на качестве. Христиане стали «быстрорастворимыми». Они легко и быстро «обращаются» к Христу, (прочитав 4 духовных «да цзы бао», например) и так же легко и быстро уходят от Него. 

Мы гонимся за сногсшибательным количеством покаявшихся душ. Но эти умопомрачительные цифры так и остаются лишь напечатанными на бумаге. Если сложить отчеты «Кампус Крусейд фо Крайст», то наверняка получится, что население земного шара пришло ко Христу уже не один раз. Сам наблюдал, как в Канаду составлялся отчет после евангелизации в Самаре. «Покаялось около 400 душ», — стояла в отчете беззастенчивая ложь. Оказывается, подсчитали всех, кто после просмотра фильма «Иисус» поставил галочку в соответствующей графе. 

Современное благовестие мне все больше напоминает старинную русскую сказку о жадном купце, который решил сшить шапку. Отдав скорняку овечью шкуру, он поинтересовался:

– А можно ли из нее сшить две шапки?

– Можно. — ответил скорняк.

– А три?

– Можно и три.

– А четыре?

– Ну, можно и четыре! 

Так постепенно дошло до семи шапок. На следующий день пришел купец за заказом, а на подносе торжественно выстроились семь шапок величиной с наперсток. Если бы скорняк получал поддержку от иностранной миссии по выделке шкур, то он бы мог составить отчет о проделанной работе, указав на семь покаявшихся… тьфу! … сшитых шапок. 

Вопрос только в том, сколько настоящих шапок сшил скорняк? Ответ: ни одной. Но в сказке мудрый предприниматель хотел проучить жадного купца, а вот в жизни совершенно непонятно кому и зачем нужны такая работа и такие отчеты. 

Джон Мак Артур написал в своей книге «Благовествование Христово», что живи Христос в наше время, Он был бы самым непопулярным евангелистом. Трудно не согласиться с американским проповедником. Ведь в начале Его земного служения у Иисуса было 12 учеников, а в конце оного, кажется 11. не очень впечатляющий рост! 

Но зато никто не упрекнет Иисуса в том, в чем нас можно упрекать сплошь и рядом. Иисуса нельзя упрекнуть за качество спасенных им учеников. Оно, что называется, — «высший сорт». Эти одиннадцать уже в первый день существования церкви привели к Богу еще 3000. 

В чем же наша проблема? Разве не висит у нас в каждом третьем доме Молитвы текст: Иоан.4:35 «…посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве…»? Наверное, проблема в том, что мы никак не хотим понять того, о чем действительно хотел сказать Иисус. Давайте попытаемся вместе разобраться. 

Перейти на страницу:

Все книги серии Блог человекообразного попа

Развод и повторный брак
Развод и повторный брак

Я написал статью о разводе и повторном браке более тринадцати лет назад. Сейчас уже точно и не вспомню дату написания.Помню лишь, что к исследованию вопроса меня побудило горячее желание «найти лазейку» в Священном Писании, чтобы разрешить вступить в повторный брак некоей даме, которая развелась с мужем и желала при этом вступить в брак с другим мужчиной. Даму чисто РїРѕ-человечески было очень жалко, я, как молодой и начинающий служитель, пытался её консультировать по поводу Библейского учения на этот счёт. РњС‹ вместе изучали Библию, и я был готов разрешить ей повторный брак, но неожиданно она сама пришла к прямо противоположному выводу.Мне это показалось настолько странным, что я еще более углубился в тему, уже вне этого душепопечительского общения.С тех пор прошли РіРѕРґС‹ пасторского служения. Я видел немало горя, вызванного разводами, видел «удачные» повторные браки, видел «неудачные». Видел страдания детей и родственников. Р

Павел Александрович Бегичев

Религия, религиозная литература

Похожие книги

Неопятидесятничество: вирус в христианстве. Сборник трудов под общей редакцией игумена Анатолия (Берестова)
Неопятидесятничество: вирус в христианстве. Сборник трудов под общей редакцией игумена Анатолия (Берестова)

Научно-методический отдел Душепопечительского центра святого праведного Иоанна КронштадтскогоСоставители:Игумен Анатолий (Берестов) — доктор медицинских наук, профессор; руководитель Душепопечительского центра святого праведного Иоанна Кронштадтского; член Общественного Совета при Федеральной службе Российской Федерации по контролю за оборотом наркотиков; член Национального антикоррупционного комитета Российской Федерации.Николай Владимирович Каклюгин — сотрудник научно-методического отдела Душепопечительского центра святого праведного Иоанна Кронштадтского, член редакционной коллегии журнала Московской патриархии «Благодатный огонь», член Экспертно-консультативного совета при Управлении Государственного антинаркотического комитета по Центральному федеральному округу Российской Федерации, врач-психиатр.Издание предназначено для широкого круга читателей, интересующихся вопросами, связанными с использованием в повседневной жизни методов манипуляции сознанием людей, технологиями освобождения от химической и психологической зависимости, а также пытающихся разобраться, в чём отличие традиционных религиозных вероисповеданий от тоталитарных деструктивных культов (сект).

Коллектив авторов

Протестантизм