Читаем Совершай дело благовестника полностью

Когда я только выходил на служение, меня пообещала спонсировать некая миссия. Но через некоторое время, когда я уже переехал в чужой для меня город и завел семью, эта миссия отказалась платить мне. Я тогда со слезами пришел к пастору и спросил, что же мне делать? Ответ я запомнил на всю жизнь. Мой пастор сказал: «Богу не нужна жертва, которая тебе ничего не стоит!»

Это был первый урок доверия Богу на служении. Хотя в течение года я не имел определенности в финансовом плане, я даже не похудел за это время. 

Но я думаю, что Христос хочет нашего доверия не только в материальном плане. Он ищет доверия и в духовном. В нашем служении все зависит от Него. Мы часто пытаемся подменить веянье Святого Духа, используя свои «вентиляторы» умений и образования. Это не нужно. Доверяйте Ему! 

Пятый принцип 

11 В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете; 12 а входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему; 13 и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится. 14 А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших; 15 истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому.

(От Матфея 10:11–15) 

Используйте индивидуальный подход к людям. 

А) Разведайте обстановку. 

Христос говорит: наведывайтесь, т. е. разведайте, достойны ли люди принятия вести, другими словами, насколько они готовы. 

Вспомните нашу шкалу духовного состояния. Определите своего собеседника. Христос советует ходить по домам. Можно конечно и нам перенять практику Свидетелей Иеговы и мормонов. Ничего плохого в этом нет. Но я думаю, что здесь Христос говорит о способе заводить дружбу с людьми. Войти в дом, значит подружиться. 

Само собой, если человек не принял вашего свидетельства, то нужно пойти дальше, возможно он не готов дружить именно с вами. Ищите тех, в чьем доме вы сможете «остаться», то есть с кем вы сможете стать друзьями. 

Б) Сведите к минимуму все напрягающие факторы. 

Христос повелевает, входя, то есть, знакомясь, говорить: Мир вам! Это говорит нам о том, что мы должны принести мир собеседнику, а не поставить его в неловкое положение. 

Как-то раз, в троллейбусе, я наблюдал такую сцену. Какой-то парень «свидетельствовал» своему попутчику о Христе. Но делал это весьма своеобразно. Ему было все равно слушает его попутчик или нет. Он лишь горланил на весь троллейбус религиозные лозунги. Причем его монолог выглядел примерно так: «А ты меня спросишь, откуда все появилось? А я тебе отвечу, Бог все сотворил! А ты меня спросишь, а как спастись? А я тебе отвечу, надо покаяться!» несчастный попутчик чувствовал себя очень неловко, он явно хотел, чтобы этот неистовый проповедник замолчал. Видно было, что он бы даже не прочь сойти, не доехав до своей остановки, но, видимо ехать надо было срочно. И он терпел весь этот кошмар довольно мужественно. Будь я на его месте, давно бы уже этого проповедника чем-нибудь стукнул. 

В) Если вас слушают, то не переходите к другому слушателю. 

«Там оставайтесь, пока не выйдете». Благовествуйте ему, пока он не пройдет через все этапы, пока он не усвоит всего Евангелия. Будьте терпеливы. 

Не гонитесь за большим числом обращенных. Подружитесь с этим неверующим. Помните лучше привести в год одного настоящего ученика, чем заполнить Церковь «ненастоящими» христианами. 

Принцип шестой 

Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.

(От Матфея 10:16) 

Будьте изобретательны и просты. 

А) будьте мудры. 

Быть мудрым, значит быть чутким к ситуации. Уметь применить те богословские знания, какие есть в вашем арсенале в любой обстановке. 

Есть чудесная книга, автор ее Эрни Классен. Она называется «Случайных встреч не бывает». В ней автор рассказывает о своем опыте свидетельства о Христе. Он умел любую ситуацию направить в русло благовестия. 

Перейти на страницу:

Все книги серии Блог человекообразного попа

Развод и повторный брак
Развод и повторный брак

Я написал статью о разводе и повторном браке более тринадцати лет назад. Сейчас уже точно и не вспомню дату написания.Помню лишь, что к исследованию вопроса меня побудило горячее желание «найти лазейку» в Священном Писании, чтобы разрешить вступить в повторный брак некоей даме, которая развелась с мужем и желала при этом вступить в брак с другим мужчиной. Даму чисто РїРѕ-человечески было очень жалко, я, как молодой и начинающий служитель, пытался её консультировать по поводу Библейского учения на этот счёт. РњС‹ вместе изучали Библию, и я был готов разрешить ей повторный брак, но неожиданно она сама пришла к прямо противоположному выводу.Мне это показалось настолько странным, что я еще более углубился в тему, уже вне этого душепопечительского общения.С тех пор прошли РіРѕРґС‹ пасторского служения. Я видел немало горя, вызванного разводами, видел «удачные» повторные браки, видел «неудачные». Видел страдания детей и родственников. Р

Павел Александрович Бегичев

Религия, религиозная литература

Похожие книги

Неопятидесятничество: вирус в христианстве. Сборник трудов под общей редакцией игумена Анатолия (Берестова)
Неопятидесятничество: вирус в христианстве. Сборник трудов под общей редакцией игумена Анатолия (Берестова)

Научно-методический отдел Душепопечительского центра святого праведного Иоанна КронштадтскогоСоставители:Игумен Анатолий (Берестов) — доктор медицинских наук, профессор; руководитель Душепопечительского центра святого праведного Иоанна Кронштадтского; член Общественного Совета при Федеральной службе Российской Федерации по контролю за оборотом наркотиков; член Национального антикоррупционного комитета Российской Федерации.Николай Владимирович Каклюгин — сотрудник научно-методического отдела Душепопечительского центра святого праведного Иоанна Кронштадтского, член редакционной коллегии журнала Московской патриархии «Благодатный огонь», член Экспертно-консультативного совета при Управлении Государственного антинаркотического комитета по Центральному федеральному округу Российской Федерации, врач-психиатр.Издание предназначено для широкого круга читателей, интересующихся вопросами, связанными с использованием в повседневной жизни методов манипуляции сознанием людей, технологиями освобождения от химической и психологической зависимости, а также пытающихся разобраться, в чём отличие традиционных религиозных вероисповеданий от тоталитарных деструктивных культов (сект).

Коллектив авторов

Протестантизм