Советская кинофантастика и космическая эра. Незабвенное будущее

Строгая зависимость детско-юношеской кинофантастики от патриотической веры в светлое космическое будущее СССР привела в 1980-е – 1990-е годы к падению интереса к жанру в целом. Это неудивительно: советское государство распадалось, вместе с ним рушилась государственная система кинопроизводства и проката, а череда экономических кризисов сказалась отсутствием финансирования (cр. [Beumers 2005: 9, 72–73]). «Азирис Нуна» – кассовый провал О. Компасова, снятый в 2006 году по роману «Сегодня, мама!», первой части трилогии «Остров Русь» Ю. Буркина и С. Лукьяненко, – стал первым фильмом, нарушившим своеобразное молчание, длившееся с 1987 года, когда на экраны вышел «Лиловый шар». Пусть «Азирис Нуна» и провалился в прокате и больше напоминал фэнтези на русские народные мотивы, нежели научно-фантастическое кино, особенно в его классическом (в духе соцреализма) исполнении; зато критики отметили фильм как первый шаг на пути постсоветского переосмысления жанра советской детской научной фантастики, ассоциируемого с «Москвой – Кассиопеей» и прочими фильмами 1970-х – 1980-х годов, о которых шла речь в предыдущих разделах.

Надо сказать, что «Азирис Нуна» был, пожалуй, первым фильмом о космическом полете детей, в котором те не стремились соответствовать ожиданиям взрослых. Хотя я и не нашла прямых упоминаний об этом, складывается впечатление, что создатели фильма активно пытались подорвать образ советского детства, представленный в кинотриаде Викторова и Селиванова, где олицетворяющие светлое советское будущее дети отважно штурмуют космические просторы. Примечательно, что финальные титры фильма сопровождаются специально записанной версией песни «Этот большой мир» из «Москвы – Кассиопеи»[70]. Конечно, подобный выбор можно рассматривать и как дань уважения советско-патриотическому подтексту жанра детского фантастического кино, однако представляется, что здесь песня скорее служит своеобразным комментарием к корпусу советской кинофантастики. Фильм «Азирис Нуна», как и его советские предтечи, повествует о том, как два мальчика – Костя (Филипп Авдеев) и Стас (Роман Каримов) путешествовали в пространстве и времени. Однако все приключение случилось именно вследствие того, что мальчишкам не хватило ни ума, ни воспитания, чтобы сообразить, что от папиной работы нужно держаться подальше. Их отец (Александр Лазарев) – профессиональный искатель «древних космических аппаратов», и его любопытным, но неразумным сыновьям быстро представилась возможность, что называется, «нажать не на ту кнопку» на одном из этих «аппаратов», который в результате заслал их в 2506 год нашей эры, а затем и в древний Египет. Но как бы далеко ни занесло братьев, они неохотно слушались взрослых, разве что в том была абсолютная необходимость. Впрочем, в Египте они сдружились с инопланетным сфинксом по имени Шидла (Максим Аверин), направившим их в будущее. Но сошлись они на почве карнавально-иррационального безрассудства, присущего как сфинксу, так и мальчишкам, а вовсе не потому, что сфинкс принял на себя традиционную роль «наставника». Помимо всего прочего, Костя со Стасом в ходе своих путешествий во времени ухитрились влюбиться в древнеегипетскую девочку по имени Хайлине (Мария Козакова), которая, как оказалось, в «их» времени была их мамой (Нонна Гришаева). Это обстоятельство побудило их усиленно искать путь назад из злополучного космического путешествия, причем «временная петля» должна была развернуться так, чтобы братья остались существовать и в «настоящем». Вместе с тем они «влюбились в собственную мать» вполне по-детски, никоим образом не помышляя ни об интимной, ни о духовной близости. Это не было глубоким чувством, просто их очаровала красота девочки. Зато это в очередной раз расширило поле действия главных героев, причем беспрецедентным образом. Ведь даже в волшебном мире «Лилового шара» Алиса Селезнева не принимала решений, которые могли бы поставить под угрозу успех миссии и поколебать ее преданность тому, что она считала общим благом, – спасению Земли от зла, заключенного в шаре. «Азирис Нуна», напротив, полностью выводит советский жанр детской космической фантастики из воспитательной сферы, превращая его в сугубо развлекательное кино. Поэтому авторы смогли необычайно подробно изобразить эмоции и побуждения героев, не обращая внимания на рациональность поступков и ценность всеобщего блага.