Читаем Советские поэты, павшие на Великой Отечественной войне полностью

Юнец хевсур вошел вооруженный,Ружьем ударил в колокол…                                        И вот —Старик монах, кощунством пораженный,Помчался к теми                            поднимать народ.— Что так бежал?— Что в беседах случилось?Спросили поселяне у него.— Ну что же ты молчишь,Скажи на милость?Допрашивали весело его.— Алуды сын, безбожник и мятежник,Ударил в древний колокол ружьем.Где наш закон? Пускай страшится грешник —Он осквернил высокий божий дом!..Замолк монах
И ждал, что скажут люди,Услышав про ужасный этот грех.Но видно, все они погрязли в блуде:Вокруг седого раздавался смех…Тогда старик, безумцев проклиная,Побрел к себе, к своим колоколам.А в горы тишина пришла ночная,Ночная тьма с туманом пополам.

2

Друг к другуЖмутся сосны вековыеИ в темноту испуганно глядят.На дне ущелья глыбы голубые,По-человечьи скорчившись, сидят.Сбегает вниз крученая тропинка,Во тьму, в туман, в неведомый провал.А там река — извечно, без заминки —
До блеска полирует щеки скал.…Века, века!                     Их прокатилось много,Их облики пропали в вышине…Седой старик ведет беседу с богомВ молельне, в тишине,                                      наедине…Блеснет кометы искристая лента,Рассыплется над самой головой.И вдруг луна, испуганная чем-то,Исчезнет с неба, скрывшись за горой.Тогда в тумане мчатся чьи-то кониИ никнут стебли вымокшей травы,Тогда в молельне на горе АониРаздастся крик разбуженной совы.

3

В старинной нише не бывает ветер:
Очаг,            котел для пива                                     да рога.И колокол висит над всем над этим,Как висельник, чья жизнь недорога.Старик придет, худой, неутомимый,Сухую землю долго мнет в руках…И если кто пройдет случайно мимо,Услышит бормотанье старика:«Кто разрушает то,                              что так привычно,Что было мне основою всего?Куда, Аон, твое ушло величье?Зачем не видно света твоего?Уж я старик… И мне невыносимоСчитать несправедливости твои.Ты был силен,
                        но где былая сила?Любил тебя — но больше нет любви.Не ты,             так кто же вызволит из мракаТвоих детей, что босы и наги?..Да, люди мы,                      но даже и собака,На небо глядя, воет:                                    помоги!»И, словно перед богом в оправданье,Веревки в руку собирает он;И вот плывет глухое, как рыданье,Тяжелое:«Аон!         Аон!                 Аон!»

4

Перейти на страницу:

Все книги серии Антология поэзии

Песни Первой французской революции
Песни Первой французской революции

(Из вступительной статьи А. Ольшевского) Подводя итоги, мы имеем право сказать, что певцы революции по мере своих сил выполнили социальный заказ, который выдвинула перед ними эта бурная и красочная эпоха. Они оставили в наследство грядущим поколениям богатейший материал — документы эпохи, — материал, полностью не использованный и до настоящего времени. По песням революции мы теперь можем почти день за днем нащупать биение революционного пульса эпохи, выявить наиболее яркие моменты революционной борьбы, узнать радости и горести, надежды и упования не только отдельных лиц, но и партий и классов. Мы, переживающие величайшую в мире революцию, можем правильнее кого бы то ни было оценить и понять всех этих «санкюлотов на жизнь и смерть», которые изливали свои чувства восторга перед «святой свободой», грозили «кровавым тиранам», шли с песнями в бой против «приспешников королей» или водили хороводы вокруг «древа свободы». Мы не станем смеяться над их красными колпаками, над их чрезмерной любовью к именам римских и греческих героев, над их часто наивным энтузиазмом. Мы понимаем их чувства, мы умеем разобраться в том, какие побуждения заставляли голодных, оборванных и босых санкюлотов сражаться с войсками чуть ли не всей монархической Европы и обращать их в бегство под звуки Марсельезы. То было героическое время, и песни этой эпохи как нельзя лучше характеризуют ее пафос, ее непреклонную веру в победу, ее жертвенный энтузиазм и ее классовые противоречия.

Антология

Поэзия

Похожие книги