Читаем Советы ученику. Практика на всю жизнь полностью

Затем подумай о том, что все будды крайне довольны твоей решимостью избегать в дальнейшем неблагих поступков. Будды Медицины растворяются в свете, который растворяется в буддах зелёного цвета. Те, в свою очередь, растворяются в свете, а он – в буддах красного цвета. Те растворяются в свете, который растворяется в буддах жёлтого цвета. Они, в свою очередь, растворяются в свете, а он – в буддах белого цвета. Они растворяются в свете, а он – в буддах синего цвета. Те будды затем растворяются в свете, а он – в Гуру Будде Шакьямуни. Затем львиный трон Будды также растворяется в свете, который растворяется в лотосе, солнце и луне. После этого восседающий на них Будда нисходит на твою макушку, обращается ликом в ту же сторону, что и ты, и затем растворяется в полном блаженства золотистом свете. Золотистый свет нисходит на тебя, благословляя твои тело, речь и ум.

Теперь подумай о пустоте. В пустоте нет «я», творца недобродетелей. В пустоте нет создания недобродетелей. В пустоте нет созданных недобродетелей. Хотя существуют бесчисленные явления, в пустоте вообще ничего нет. Нет ни этого, ни того, ни меня, ни тебя – ничего. В пустоте всё одного вкуса. Из этой пустоты возникает всё. Всё существующее есть проявление пустоты.

Восстановление обетов бодхисаттвы и Тантры (Из «Гуру-пуджи "Херуки"»)
Восстановление обетов бодхисаттвы

Согласно ламе Cone Ринпоче, если ты ещё не совершил «Простирания перед Тридцатью пятью Буддами покаяния», это нужно сделать сейчас. Пропусти «Поклонение и мантры для приумножения заслуг» и начни с «Принятия Прибежища». При этом нет необходимости делать физические простирания. В заключение прочти «Молитву исповеди» и «Общую исповедь».

Затем, если ты ранее уже принимал обеты бодхисаттвы, ты можешь их обновить. Породи благую мотивацию, например, думая:

«Цель моей жизни – не просто стать счастливым самому, но также и освободить бесчисленных живых существ от океана страданий сансары и их причин, и привести их к полному просветлению. Для этого мне нужно достичь просветления, а ради этого – породить бодхичитту. Но одного порождения бодхичитты недостаточно, мне также нужно принять обеты бодхисаттвы и сохранять их в чистоте. Следовательно, сейчас я обновлю свои обеты бодхисаттвы».

КЁН ЧХОГ СУМ ЛАДАГ КЬЯБ ЧХИ

Ищу Прибежище в Трёх Редких и Высших!

ДИГ ПАТХАМ ЧЕСО СОР ШАГ

Раскаиваюсь во всех проступках по отдельности!

ДРО ВЕЙ ГЕ ЛАДЖЕ ИИ РАНГ

Сорадуюсь добродетелям существ-скитальцев

САНГ ГЬЕ ДЖАНГ ЧХУБ ЙИ КЬИ ЗУНГ

И храню в уме просветление будды!

САНГ ГЬЕ ЧХО ДАНГ ЦХОГ ЧХОГ ЛА

Вплоть до просветления ищу Прибежище

ДЖАНГ ЧХУБ БАР ДУ ДАГ КЬЯБ ЧХИ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Стена Зулькарнайна
Стена Зулькарнайна

Человечество раньше никогда не стояло перед угрозой оказаться в мусорной корзине Истории. Фараоны и кесари не ставили таких задач, их наследники сегодня – ставят. Политический Ислам в эпоху банкротства «левого протеста» – последняя защита обездоленных мира. А Кавказ – это одна из цитаделей политического Ислама. … Теология в Исламе на протяжении многих столетий оставалась в руках факихов – шариатский юристов… Они считали и продолжают считать эту «божественную науку» всего лишь способом описания конкретных действий, предписанных мусульманину в ежедневной обрядовой и социальной практике. В действительности, теология есть способ познания реальности, основанной на откровении Единобожия. В теологии нет и не может быть ничего банального, ничего, сводящегося к человеческим ожиданиям: в отличие от философии, она скроена по мерке, далеко выходящей за рамки интеллектуальных потребностей нормального смертного обывателя. Теология есть учение о том, как возможно свидетельствование субъектом реальности. Иными словами, это доктрина, излагающая таинства познания, которая противостоит всем видам учений о бытии – метафизике, космизму, материализму, впрочем, также как и всем разновидностям идеалистической философии! Ведь они, эти учения, не могут внятно объяснить, откуда берется смысл, который не сводим ни к бытию, ни к феномену, ни к отношениям между существом и окружающей его средой. Теология же не говорит ни о чем ином, кроме смысла и, поэтому, в ближайшее время она станет основой для принципиально новых политических и социальных представлений, для наук о природе и человеке, которые придут на смену обветшавшей матрице нынешней глобальной цивилизации. Эта книга – утверждение того, что теология есть завтрашний способ мыслить реальность.

Гейдар Джахидович Джемаль

Религия, религиозная литература