Читаем Советы ученику. Практика на всю жизнь полностью

ДАГ ГИ ГЕ ВЕЙ ЦА ВАДИ КЮН КЬЯНГ

Победоносными татхагатами трёх времён,

ЗАНГ ПО ЧО ЧХИР РАБ ТУ НГО ВАР ГЬИ

Дабы были на благо мои труды!


Не порождать неверие в гуру

ПЕЛ ДЕН ЛА МЕЙ НАМ пар тхар пала

Да не возникнет у меня ни на миг неверие

КЕ ЧИГ ЦАМ ЯНГЛОГ ТА МИ КЬЕ ЩИНГ

В деяния славного гуру!

ЧИ ДЗЕ ЛЕГ ПАР ТХОНГ BE ME ГЮ КЬИ

Да сочту все его действия чистыми!

ЛА МЕЙ ДЖИН ЛАБ СЕМ ЛАДЖУГ ПАР ШОГ

С этой преданностью да впитаю я в сердце благословения гуру!


Дабы лама Цонкапа был непосредственным гуру Махаяны

ЦЕ РАБ КЮН ТУ ГЬЕЛ ВА ЦОНГ КХА ПА

Во всех моих жизнях да будет лама Цонкапа

ТХЕГ ЧХОГ ШЕ НЬЕН НГЁ СУ ДЗЕ ПЕЙ ТХЮ

Вершить свои деяния в облике гуру Махаяны!

ГЬЕЛ ВЕЙ НГАГ ПЕЙ ЛАМ ЗАНГ ДЕНЬИЛЕ

Да не сойду я ни на миг

НЕ ЧИГ ЦАМ ЯНГДОГ ПАР МА ГЬЮР ЧИГ

С превосходного пути, восславленного Победоносными!


Дабы встретиться с учениями ламы Цонкапы, их практиковать и осуществить

ПЕЛ ДЕН ЛА МА КХЬЕ КУ ЧИ ДРАДАНГ

Каким бы ты ни являлся, славный гуру,

КХОР ДАНГ КУ ЦХЕЙ ЦХЕ ДАНГ ЩИНГ КХАМ ДАНГ

С какой бы свитой, жизненным сроком и чистой землёй,

КХЬЁ КЬИ ЦХЕН ЧХОГ ЗАНГ ПО ЧИ ДРА ВА

И каким бы ни было твоё имя, благородное и святое,

ДЕ ДРА КХО НАР ДАГ СОГ ГЬЮР ВАР ШОГ

Да обретём я и другие только это!


Посвящение заслуг из «Гуру-йоги ламы Цонкапы»

ДАГ ГИ ДЖИ НЬЕ САГ ПЕЙ ГЕ ВАДИ

Все накопленные заслуги посвящаю

ТЕН ДАНГДРО ВА КЮН ЛА ГАНГ ПХЕН ДАНГ

Благуучений и существ-скитальцев,

КХЬЕ ПАР ДЖЕ ЦЮН ЛО ЗАНГДРАГ ПА ЙИ

И в особенности тому, дабы сущностные учения

ТЕН ПЕЙ НЬИНГ ПО РИНГДУ СЕЛ ДЖЕ ШОГ

Досточтимого Лосанга Драгпы блистали во веки веков!


Долгой жизни Его Святейшества Далай-ламы

ГАНГ РИИ PA BE КОР ВЕЙ ЩИНГ КХАМ ДИР

В этой стране, окружённой снежными горами,

ПХЕН ДАНГДЕ ВА МАЛЮ ДЖУНГ ВЕЙ НЕ

Ты – источник всего счастья и благоденствия;

ЧЕН РЕ ЗИГ ВАНГ ТЕН ДЗИН ГЬЯ ЦХО ЙИ

Всемогущий Ченрези, Тензин Гьяцо,

ЩАБ ПЕСИ ТХЕЙ БАР ДУ ТЕН ГЬЮР ЧИГ

Да пребудут твои лотосовые стопы в этом мире до конца сансары!


Долгой жизни ламы Сопы Ринпоче

ТХУБ ЦХЮЛ ЧХАНГ ЩИНГДЖАМ ГЕН ГЬЕЛ ВЕЙ ТЕН

Ты держатель нравственности Победоносного, сполна переносящий всё,

ДЗИН КЬОНГ ПЕЛ BE КЮН ЗЁ ДОГ ПОР ДЗЕ

Сохраняющий, поддерживающий и распространяющий Победоносное учение Манджунатхи;

ЧХОГ СУМ КУР ВЕЙ ЛЕГ МЕН ТХУ ДРУБ ПА

Искусно возносящий дивные молитвы в честь Трёх Высших,

ДАГ СОГ ДЮЛ ДЖЕЙ ГЕН ДУ ЩАБ ТЕН ШОГ

Меня и других своих учеников спасающий, умоляю, долго живи!

Запечатать заслуги пустотой

Лама Сопа Ринпоче использует разнообразные варианты общего посвящения заслуг «Силой этих добродетелей да стану я быстро Гуру-Буддой и приведу всех существ-скитальцев без исключения к этому состоянию» (ГЕ ВА ДИ ЙИ НЬЮР ДУ ДАГ…) для запечатывания всех заслуг пустотой, чтобы их не разрушили гнев и ложные взгляды. Вот один из возможных вариантов такого посвящения заслуг:

В силу всех прошлых, нынешних и будущих заслуг, накопленных мною, и всех заслуг, накопленных в трёх временах бесчисленными буддами и бесчисленными живыми существами, полностью пустыми от самобытия, пустья, совершенно пустой от самобытия, достигну состояния полного просветления, совершенно пустого от самобытия, и приведу всех существ, совершенно пустых от самобытия, к этому состоянию, совершенно пустому от самобытия, самолично, что также совершенно пусто от самобытия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Стена Зулькарнайна
Стена Зулькарнайна

Человечество раньше никогда не стояло перед угрозой оказаться в мусорной корзине Истории. Фараоны и кесари не ставили таких задач, их наследники сегодня – ставят. Политический Ислам в эпоху банкротства «левого протеста» – последняя защита обездоленных мира. А Кавказ – это одна из цитаделей политического Ислама. … Теология в Исламе на протяжении многих столетий оставалась в руках факихов – шариатский юристов… Они считали и продолжают считать эту «божественную науку» всего лишь способом описания конкретных действий, предписанных мусульманину в ежедневной обрядовой и социальной практике. В действительности, теология есть способ познания реальности, основанной на откровении Единобожия. В теологии нет и не может быть ничего банального, ничего, сводящегося к человеческим ожиданиям: в отличие от философии, она скроена по мерке, далеко выходящей за рамки интеллектуальных потребностей нормального смертного обывателя. Теология есть учение о том, как возможно свидетельствование субъектом реальности. Иными словами, это доктрина, излагающая таинства познания, которая противостоит всем видам учений о бытии – метафизике, космизму, материализму, впрочем, также как и всем разновидностям идеалистической философии! Ведь они, эти учения, не могут внятно объяснить, откуда берется смысл, который не сводим ни к бытию, ни к феномену, ни к отношениям между существом и окружающей его средой. Теология же не говорит ни о чем ином, кроме смысла и, поэтому, в ближайшее время она станет основой для принципиально новых политических и социальных представлений, для наук о природе и человеке, которые придут на смену обветшавшей матрице нынешней глобальной цивилизации. Эта книга – утверждение того, что теология есть завтрашний способ мыслить реальность.

Гейдар Джахидович Джемаль

Религия, религиозная литература