Читаем Советы ученику. Практика на всю жизнь полностью

Да не расстанусь я никогда с этой основой, украшенной семью

качествами высших миров! В этих жизнях да буду всегда я

способен помнить обо всех моих прежних рождениях,

ясно и чётко!


Во всех будущих жизнях да увижу я сансару лишённой сути!

Да привлекут меня качества нирваны! Благодаря этому

да отрекусь я от мира посредством превосходных учений

Будды о винае и приму монашество!


Став монахом, да не совершу я ни один из малейших

проступков или падений и, подобно бхикшу Митругпе, достигну

великого просветления полным развитием нравственности!


Также во всех моих будущих жизнях да смогу я постичь,

как возникают омрачения и как от них очиститься, и обрету

превосходную память обо всех словах и смыслах Дхармы -

ветвь совершенства. Да обрету я совершенное мужество в

беспрепятственном обучении других тому, что вижу сам!


Да смогу я во всех будущих жизнях вступать в самадхи под

названием «мужественно идущий» и другие, и да обрету я

«плотское око», ясновидение и способность вершить чудесные

деяния!


Да смогу я во всех будущих жизнях обретать великую

мудрость, способность самостоятельно отличать то, что следует

развивать, оттого, что нужно отбросить!


Да обрету я ясную мудрость, способную различать

разнообразие тонких положений того, как возникают

омрачения и как от них очиститься, не путая их, но всегда

разделяя!


Да обрету я быструю мудрость, способную пресекать всякое

отсутствие понимания, ложные взгляды и сомнения сразу же

при их возникновении!


Да обрету я глубокую мудрость, дающую мне доступ

к писаниям превосходного слова Будды, дабы, не спотыкаясь,

я мог постигать невообразимые глубины смысла!


Вкратце, обладая мудростью, свободной от пороков

лжемудрости, да стану я подобен досточтимому Манджушри

с мудростью искусного учителя, которая сохраняет ясное

понимание смысла учений Победоносного и позволяет

совершенствовать запредельные деяния всех бодхисаттв!


Подобно этому, с великой, ясной, быстрой и глубокой

мудростью, да буду я, собирая счастливцев, разрушать ложные

воззрения, дабы порадовать мудрецов и совершенствовать

искусства обучения, диспута и сочинения, сосредоточенные

на всех писаниях Победоносного!


Во всех моих будущих жизнях да буду я свободен от помыслов

прежде всего о собственном благе и да пресеку всякую лень

неполноценности и слабости в отношении великих деяний

бодхисаттв! Да стану я подобен высшему Авалокитешваре,

достигая совершенства во всех деяниях бодхисаттв с помощью

искусной бодхичитты – мужественного, всесовершенного ума,

принимающего ответственность за других!


Также во всех будущих жизнях, трудясь во благо себя

и других, да стану я подобен высшему Ваджрапани, достигая

совершенства во всех деяниях бодхисаттв с искусной

способностью уничтожать мар, приверженцев крайностей

и противников – носителей ложных воззрений!


Во всех будущих жизнях да буду я подобен несравненному

Царю Шакьев, достигнув великого просветления! И, дабы

завершить деяния бодхисаттв с усердием, свободным от лени,

да буду я, вначале породив бодхичитту, а затем ни на миг

от неё не отклоняясь, трудиться с великим пылом!


Во всех будущих жизнях да буду я подобен ушедшему

к блаженству, Царю Будд Медицины, и дабы преодолеть

все болезни тела и ума – препятствия просветлению, обрету

способность умиротворять все страдания тела, речи и ума

одним упоминанием его имени!


Также во всех моих будущих жизнях да буду подобен

Победоносному Амитаюсу и, одним упоминанием его имени,

обрету способность устранять преждевременную смерть

и обретать любой желанный для меня жизненный срок!


Когда приблизятся препятствия моей жизни, да узрю я

тело защитника Амитаюса, подчиняющее посредством

четырёх деяний, и да будут все эти препятствия полностью

умиротворены!


Во всех будущих жизнях да буду я, в силу порождения

подлинной и прочной веры в то, что учителя – сам защитник

Амитаюс, чьё тело является согласно нуждам укрощаемых,

всегда неразлучен с Победоносным Амитаюсом, напрямую

действующим в облике духовных учителей!


Также во всех будущих жизнях да буду я окружен заботой

духовных учителей Махаяны, корня всех мирских

и запредельных достоинств, и да буду только радовать их

всеми моими [тремя вратами] в силу мощной, нерушимой

веры, и никогда, даже на мгновение, не огорчу их!


Да будут духовные учителя наставлять меня целиком

и полностью во всех учениях, и да буду я способен постичь

полный смысл преподанного и довести свою практику

до совершенства! Да не повлияют на меня даже на миг дурные

друзья или лжеучителя!


Во всех будущих жизнях да будет у меня вера в закон причины

и следствия, непрерывное, непроизвольное переживание

отречения и бодхичитты и полное, чистое воззрение!


Во всех будущих жизнях да будут все добродетели,

совершаемые мною телом, речью и умом, служить только

благу других и совершенному просветлению!

Колофон:

Из «Сборника молитв ФПМТ для затворничества». Библиотека ФПМТ – Россия, издание центра «Ганден Тендар Линг», Москва, 2019 г.

Приложение 4. Молитвы гуру-йоги

Призывание Гуру издалека

Перейти на страницу:

Похожие книги

Стена Зулькарнайна
Стена Зулькарнайна

Человечество раньше никогда не стояло перед угрозой оказаться в мусорной корзине Истории. Фараоны и кесари не ставили таких задач, их наследники сегодня – ставят. Политический Ислам в эпоху банкротства «левого протеста» – последняя защита обездоленных мира. А Кавказ – это одна из цитаделей политического Ислама. … Теология в Исламе на протяжении многих столетий оставалась в руках факихов – шариатский юристов… Они считали и продолжают считать эту «божественную науку» всего лишь способом описания конкретных действий, предписанных мусульманину в ежедневной обрядовой и социальной практике. В действительности, теология есть способ познания реальности, основанной на откровении Единобожия. В теологии нет и не может быть ничего банального, ничего, сводящегося к человеческим ожиданиям: в отличие от философии, она скроена по мерке, далеко выходящей за рамки интеллектуальных потребностей нормального смертного обывателя. Теология есть учение о том, как возможно свидетельствование субъектом реальности. Иными словами, это доктрина, излагающая таинства познания, которая противостоит всем видам учений о бытии – метафизике, космизму, материализму, впрочем, также как и всем разновидностям идеалистической философии! Ведь они, эти учения, не могут внятно объяснить, откуда берется смысл, который не сводим ни к бытию, ни к феномену, ни к отношениям между существом и окружающей его средой. Теология же не говорит ни о чем ином, кроме смысла и, поэтому, в ближайшее время она станет основой для принципиально новых политических и социальных представлений, для наук о природе и человеке, которые придут на смену обветшавшей матрице нынешней глобальной цивилизации. Эта книга – утверждение того, что теология есть завтрашний способ мыслить реальность.

Гейдар Джахидович Джемаль

Религия, религиозная литература