Читаем Советы ученику. Практика на всю жизнь полностью

Собирая беспредельную изначально чистую мудрость и благие

заслуги!


На одной частице увижу

Будд поля, бесчисленные, как частицы,

Непостижимых будд-среди бодхисаттв на каждом поле,

Свершающих просветлённые деяния!


Воспринимая это во всех направлениях,

Я погружаюсь в океан полей будд;

Каждый такой океан буддтрёх времён – в пространстве пряди волос.

Потому обучаться и я буду в течение океана кальп!


Итак, я погружён непрерывно в речь будд,

Проявление которой в одном слове раскрывает океан качеств:

Совершенно чистое красноречие всех будд,

Соответствующее различным склонностям существ.


С понимания силой я погружаюсь

В безграничную просветлённую речь Дхармы

Всех будд трёх времён, ушедших в свободу,

Постоянно вращающих Колесо методов Дхармы.


В миг один я испытаю

Такие обширные деяния всех будущих кальп

И вступлю во все кальпы трёх времён

Всего за долю мгновения.


Я мигом увижу всех тех просветлённых существ,

Львов среди людей в прошлом, настоящем и будущем,

И силой сосредоточения, подобного иллюзии,

Буду вершить постоянно их деяния непостижимые.


Я проявлю на одной частице

Множество чистых земель прошлого, настоящего и будущего.

И также вступлю во множество чистых полей будд

Во всех сторонах света без исключения.


Я предстану пред всеми моими проводниками,

Светочами этого мира, ещё не явившимися,

Поочерёдно вращающими колёса полного просветления,

Свидетельствующими о нирване – конечном, полном покое.


Да обрету я способность быстрого, волшебного проявления,

Силу вести к Махаяне всеми путями,

Силу всегда благотворных деяний,

Силу любви, пронизывающей все миры,


Силу превосходнейших благих заслуг,

Силу высшего знания, свободного от различения;

И силами мудрости, искусных средств и самадхи

Да обрету просветления совершенную силу!


Очищая силу всех загрязнённых деяний,

На корню сокрушая силу омрачений,

Уничтожая силу препятствий,

Доведу до совершенства силу практики бодхисаттв!


Да очищу я океан миров,

Да освобожу океан существ,

Да узрю ясно океан Дхармы,

Да обрету океан мудрости изначальной!


Да очищу я океан деяний,

Да исполню я океан устремлений,

Да сделаю я подношения будд океану,

Да буду практиковать без уныния океан кальп!


Для полного пробуждения путём бодхисаттв,

Я выполнять буду все без остатка

Устремления пробуждающей практики

Всех будд, ушедших в свободу в трёх временах, повсеместно!


Дабы практиковать в точности как мудрец

По имени Всеблагой или Самантабхадра,

Старший брат сыновей и дочерей будд,

Я всё это благо полностью посвящаю!


Так посвящаю,

Как искусный Самантабхадра,

С чистыми телом, речью, умом

Деяния чистые и чистые поля будд!


Я сотворю устремления Манджушри

Ради этой практики всеобъятного блага,

Для совершенствования в этих практиках

Без уныния и перерывов во всех будущих кальпах!


Пусть бесконечными будут мои деяния чистые,

Мои достоинства – безграничными,

И, пребывая в безмерных деяниях,

Да явлю я бесчисленные проявления!


Не имеет предела пространство,

И живых существ не исчислить.

Так же неисчерпаемы карма и омрачения.

Да будут такими же мои устремления!


Можно поднести буддам

Все богатства и украшения миров нескончаемых десяти сторон

света,

И подносить можно кальпами, бесчисленными – что мира

частицы,

Даже величайшее счастье божественное и людское;

Но любой, кто слышит о таком необычном стремлении

И, жаждая высшего просветления,

Всего лишь раз породит веру,

Драгоценных заслуг сотворит куда более!


Создающие такое сердечное устремление к пути бодхисаттв

Будут свободны от всех низших миров,

Свободны от пагубного окружения

И быстро узрят Безграничный Свет-Амитабху!


Они даже в этой человеческой жизни

Напитаются счастьем и обретут условия благоприятные.

И, не тяготясь ожиданием,

Станут подобны самому Самантабхадре!


Изъявившие это необычайное устремление

Быстро и до конца очистят

Даже пять тяжелейших из всех злодеяний,

Созданных ими в силу неведения.


Благословлённые высшим знанием,

Превосходными телом, семьёй, свойствами и внешностью,

Неуязвимы будут они для множества препятствующих сил

и лженаставников,

И все три мира будут совершать им подношения!


Быстро проследовав к благородному древу бодхи

И воссев под ним ради блага живых существ,

Подчинив все препятствующие силы,

Они полностью пробудятся и повернут великое Колесо Дхармы!


Без сомнения, полное просветление -

Полностью созревшее следствие, постигнутое лишь буддой,

Хранения в уме учения, чтения или произношения

Этого устремления к практике бодхисаттв.


Подобно герою Манджушри и Самантабхадре,

Постигшим таковость вещей,

И я наилучшим образом посвящаю эти заслуги,

Дабы последовать их безупречному примеру!


С посвящением этим, восславленным как наилучшее

Всеми буддами, в свободу ушедшими в трёх временах,

И я посвящаю все корни моей добродетели

Свершениям в практике бодхисаттв!


Когда наступит час моей смерти,

Я, устранив все омрачения

И видя воочию Амитабху,

Да попаду тотчас же в Сукхавати, Чистую землю Блаженства

Великого!


Отправившись в Сукхавати,

Да осуществлю я цель этих моих устремлений,

Соответствуя им всем без остатка

Ради блага существ до скончания мира!


Родившись из дивного, превосходного лотоса

В той обители радости, великолепной мандале Будды,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Стена Зулькарнайна
Стена Зулькарнайна

Человечество раньше никогда не стояло перед угрозой оказаться в мусорной корзине Истории. Фараоны и кесари не ставили таких задач, их наследники сегодня – ставят. Политический Ислам в эпоху банкротства «левого протеста» – последняя защита обездоленных мира. А Кавказ – это одна из цитаделей политического Ислама. … Теология в Исламе на протяжении многих столетий оставалась в руках факихов – шариатский юристов… Они считали и продолжают считать эту «божественную науку» всего лишь способом описания конкретных действий, предписанных мусульманину в ежедневной обрядовой и социальной практике. В действительности, теология есть способ познания реальности, основанной на откровении Единобожия. В теологии нет и не может быть ничего банального, ничего, сводящегося к человеческим ожиданиям: в отличие от философии, она скроена по мерке, далеко выходящей за рамки интеллектуальных потребностей нормального смертного обывателя. Теология есть учение о том, как возможно свидетельствование субъектом реальности. Иными словами, это доктрина, излагающая таинства познания, которая противостоит всем видам учений о бытии – метафизике, космизму, материализму, впрочем, также как и всем разновидностям идеалистической философии! Ведь они, эти учения, не могут внятно объяснить, откуда берется смысл, который не сводим ни к бытию, ни к феномену, ни к отношениям между существом и окружающей его средой. Теология же не говорит ни о чем ином, кроме смысла и, поэтому, в ближайшее время она станет основой для принципиально новых политических и социальных представлений, для наук о природе и человеке, которые придут на смену обветшавшей матрице нынешней глобальной цивилизации. Эта книга – утверждение того, что теология есть завтрашний способ мыслить реальность.

Гейдар Джахидович Джемаль

Религия, религиозная литература