Стадии веры (ЛП)

В третьих, для лидеров и наставников крайне полезно изучить характерные черты каждой стадии, чтобы определить на каком этапе находятся те, кому они служат. Мы тянемся к людям, которые опережают нас на одну стадию. Мы приходим в замешательство от людей, которые опередили нас на две стадии. А те, кто впереди на три стадии, порою оказываются приговоренными к смерти (Иисус Христос). Поэтому эффективное наставничество происходит тогда, когда человек добровольно снисходит на одну-две стадии, чтобы достичь людей там, где они находятся (на стадиях один, два, три). Это не лицемерие, это признание того факта, что люди лучше всего обучаются, когда информация преподносится им в форме, доступной для их понимания (Ин. 16:12). А это, как правило, такая форма, которая характерна, максимум, для их следующей стадии. Возвращаться назад ради пользы других – это благодать, а не эгоизм. Это миссия. С другой стороны, если человек возвращается назад из-за страха, себялюбия или жажды власти, это может привести к тому, что он увязает в этом, становится духовно мертвым. Это очень опасное положение.

Чем более вы становитесь зрелыми духовно, тем все меньше у вас наставников. По крайней мере, все труднее найти такого наставника, который действительно может помочь. Но по мере достижения духовной зрелости вы становитесь все более способны к наставничеству над другими. Мы являемся наставниками для тех, кто находятся на более ранних стадиях, ведь мы были там и сталкивались с тем же. Мы учимся у тех, кто открывает для себя те стадии, на которых мы еще не были. Между людьми, находящимися на одной и той же стадии, происходит взаимообогащение. Наставником же людей на шестой ступени является только один Бог!

В-четвертых, Библия обращается к людям на всех шести стадиях, а так же к тем, кто переживает темные ночи души, нередко сопровождающие эти стадии. Это одна из причин, почему некоторые части Библии для нас закрыты. Они говорят о тех, стадиях, которые мы еще не испытали, поэтому мы и не можем полностью их понять. Но, по мере духовного роста, перед нами открываются все новые и новые страницы Библии. Я подозреваю, что хотя бы некоторые части Нагорной проповеди написаны для тех, кто достиг шестой стадии, стадии безусловной любви. Многих ли вы знаете людей, которых можно ударить по лицу, и они при этом не испытают и тени возмущения в своем сердце? Многих ли вы знаете людей, кто никого не презирает в душе или ни на кого не злится? Сколькие из ваших знакомых естественным образом благословляют проклинающих? Для большинства из нас Нагорная проповедь – это недосягаемый идеал, а не реально пережитый нами опыт. Благая весть заключается в том, что в Библии есть что-то для каждого, на каком бы этапе духовного пути он ни находился бы. Поэтому, сколько бы раз мы не прочли Библию, нам все равно нужно обращаться к ней каждый день в поисках новых наставлений, которых мы раньше не замечали. По мере нашего роста Библия, если можно так выразиться, растет вместе с нами.

Значение ступеней духовного роста для организаций

И наконец, поразмышляем о том, отражают ли религиозные организации эти стадии веры в своем росте и развитии? Самые лучшие исследования предполагают, что это так. Религиозные организации отражают ту духовную ступень, которая присуща большинству их членов. Поскольку большинство приверженцев той или иной веры находятся на ранних стадиях веры, то большинство религиозных организаций находятся на первой, второй или третьей стадии. Возникает интересный вопрос – может ли какая-либо религиозная организация перерасти третью стадию и перейти на более зрелые стадии? Или религиозные организации неизбежно обречены застревать на одной из ранних стадий?

Что такое религия или религиозная организация? Религиозная организация – это человеческий отклик на понимание Божьей работы в мире. Организация создается на основе этого понимания (первая стадия?). Ее цель в том, чтобы совершать дело Божье на земле, учить людей и помогать им возрастать в познании и опыте с Богом (вторая стадия?). Новые религии сфокусированы на Боге, устремлены к Богу. Но с течением времени они все больше и больше беспокоятся о самосохранении. Естественный человеческий эгоизм является слагаемым корпоративного эгоизма. Организации все меньше и меньше сосредоточенны на Боге, все больше и больше заняты собственным выживанием. Это редко происходит намерено. Кажется, что это естественный ход событий, который повторяется на протяжении времени. Хотя религиозные лидеры могут быть очень упрямы, но это происходит и вопреки самым лучшим намерениям части руководителей.