Читаем Старинные магические практики полностью

К тебе, как безмездному врачу, утешителю скорбящих, обогатителю неимущих, прибегаем мы ныне, святый Пантелеймон. Любомудрию мирскому и искусству врачебному хорошо научившись, во Христа ты уверовал и, от Него приняв дар исцелений, безвозмездно недугующих исцелял. Богатство все свое нищим, убогим, сиротам и вдовам раздавал, в узах томимых ты посещал, святый страдалец Христов, и врачеванием, беседою и подаянием утешал их. За веру во Христа многообразные испытав мучения, ты во главу мечом был усечен, и перед кончиною твоею, явившись, Христос наименовал тебя Пантелеймоном, то есть «всемилостивым», потому что дал тебе благодать всегда миловать всех притекающих к тебе в любых обстоятельствах и скорбях. Услышь нас, с верою и любовью прибегающих к тебе, святый великомученик, ибо ты от самого Спаса Христа всемилостивым был наречен и в жизни своей земной одному врачевание, другому милостыню, иному утешение нескудно подавал, никого не отпуская от себя не облагодетельствованным. Так и ныне не отринь и не оставь нас, святой Пантелеймон, но внемли и поспеши на помощь нам; от всякой скорби и болезни исцели и уврачуй, от бед и опасностей освободи, и в сердца наши пролей утешение Божественное, чтобы, бодры будучи телом и духом, прославляли мы Спаса Христа вовеки.

Испокон веков у славянских народов растения использовались в любовных гаданиях, чтобы увидеть во сне суженого или суженую. Так, одно из них советует гадающей девушке перевязать ниткой, выдернутой из чулка, который носили один или два дня, маленькую ветку тополя и положить ее под изголовье. Ложась спать, надо было произнести три слова: «Балидеф, Асалби, Абумалеф» . Все это следовало повторять три ночи с четверга на пятницу. Если девушка, гадающая на жениха, за этот период ничего не увидит, то можно ручаться, что она никогда не выйдет замуж. Использовались в гадании, для приворотных зелий и пополнения семьи другие растения.

Анис – пряное растение, семена которого часто использовались в качестве средства, помогающего при бесплодии. В одном из русских травников о нем сказано так:

Это растение движет помысл постельный яко мужьям, тако и женам. Мужеску же полу от приятия семени в брашне семя прибавляет .

Береза – символ женского начала. С березкой связывали гадание по венкам. Славянские обряды завивания (связывания макушек) березок в Семик (седьмой четверг после Пасхи) и развивания их перед Троицей (50-й день после Пасхи) имели магический смысл. По заплетенным на березе венкам девушки гадали о своей судьбе: если завитый девушкой венок оказывался засохшим, то это предвещало ей скорое замужество. Зеленый венок означал, что она останется в невестах.

Верили, что та из девушек, которая в Семик сядет в тень березы, непременно выйдет в этом году замуж. Девушки бросали в прут или реку заранее сплетенные венки из березовых веток и полевых цветов. Если венок тонет, значит, девушка умрет в этом году, а если держится на поверхности, то следят, в какую сторону он поплывет – в той стороне и живет суженый.

Липа – дерево славянской богини любви и красоты Лады. Дерево с сердцевидными листьями всегда пользовалось доброй славой. Его применяли от всех видов проклятий, в том числе и от того, которое жены осознанно или в минуту гнева насылали на своих мужей.

Возможно, кому-то такой любовный оберег понадобится и в наши дни. Чтобы его создать, следует сломать маленькую, желательно сухую ветку с дерева, если на ней есть листья, не обрывать их. Ветку следует высушить дома. Когда она станет сухой, разломать на возможно более мелкие части и прочитать заговор:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепты Востока
Адепты Востока

Загадочное Братство Адептов, хранящих могущественное Знание об основах мироздания, оказывающих неизменно благотворное влияние на судьбы отдельных людей и целых народов всегда влекло к себе и служило примером для подражания всем стремящимся к продвижению на духовном Пути.В книге выдающегося американского исследователя, Мэнли П. Холла собраны исторические данные и легенды народов мира, свидетельствующие о существовании и непосредственном участии в делах человечества великого Братства Учителей.В настоящее издание вошли первые четыре части монографии, выпущенные автором отдельными книгами на протяжении 1953–1975 гг. Пятая, заключительная часть — «Почитаемые наставники джайнов, сикхов и парсов» — увидела свет в 1985 г. и ждёт своего перевода на русский язык.

Мэнли Палмер Холл

Эзотерика, эзотерическая литература
Повседневная жизнь колдунов и знахарей в России XVIII-XIX веков
Повседневная жизнь колдунов и знахарей в России XVIII-XIX веков

Вот уже более десяти лет в нашей стране продолжается настоящий бум на книги, в которых рассказывается об обычаях и традициях русского народа, о том, что определяет его характер и душу. И это не случайно, так как отличительной чертой последних лет является стремление возобновить и возродить давние традиции. В этой ситуации обращение к фольклору — это обращение не к прошлому, а к тем резервам души, которые есть в каждом и бывают востребованы в самые сложные, трудные минуты.В книге, которую вы сейчас держите в руках, автор коснулся одновременно «коммерческой» и очень тяжелой темы ведовства и знахарства, попытался представить общую картину обычаев и обрядов, поверий и суеверий, мифов и легенд русского народа, связанных с колдунами и ведьмами.

Наталия Валентиновна Будур

История / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука