1. Шаман может быть на начальном этапе целительства просто ясновидящим.
2. Шаман-целитель – это не столько врачеватель и знахарь, сколько духовный проводник людей. Он способен излечить человека духовно, соединить его душу с душой Хранителя.
3. Шаман-воин – более высшая ступень. Он как бы сражается с темными силами в войне за заблудшие души. Преодолевая свой страх, проходит через этап очищения смертью, может, войдя в транс, отключить себя от реальности и даже впасть в состояние клинической смерти.
4. Шаман-Учитель уже сам является духовным наставником. Он передает знания избранным. Но, для того чтобы стать им, шаман обязан пройти с честью все вышеперечисленные ступени.
С древних времен шаманы основывали свои действия на ассоциации себя с силами природы, животного и растительного мира. Основой многих ритуалов является вхождение шамана в образ – имитирование повадок птиц и зверей. Это вполне объяснимо. Шаманы-воины и шаманы-целители через уподобление животному миру подключались к духам природы и призывали их на свою сторону. Их действия не мошенничество, а ритуалы – не обман, а проверенное временем и практикой определенное мировосприятие, способное помочь и исцелить человека. Ведь всегда нужно помнить, что на кармическом плане мы все едины. И подключение к этим слоям, к Душе Вселенной позволяет подключить к оздоровлению человека или всего племени каждый атом и клеточку этого мира.
Но, как уже упоминалось выше, чтобы быть настоящим шаманом, надо пройти обряд посвящения. По немногочисленным сведениям еще в недалеком прошлом посвящаемый в шаманы должен был пройти достаточно жестокое и болезненное испытание. Этот ритуал обычно проходил в тайном месте, где человек, который должен стать шаманом, стойко терпел «операцию», которая выполнялась двумя знатными шаманами – знахарями. Суть в том что, знахари царапали все его тело горными кристаллами, сдирая при этом почти всю кожу, и через несколько минут начинали попеременно ввинчивать окровавленные кристаллы в поверхность тела, причем в любом месте, затем прокалывали у него на правой руке под ногтем указательного пальца дырку, в завершение надрезали язык. После изложенной выше процедуры на лбу рисовали рисунок, по форме напоминающий руку дьявола, а на теле обозначали горизонтальную линию, от которой отходило множество маленьких, ветвящихся в хаотичном порядке черточек. Если человек после этих испытаний выживал, то он становился посвященным шаманом, его начинали уважать все жители населенного пункта и окружающих поселков.
Итак, мы видим, что шаманизму свойственны болезненные испытания, своеобразный мазохизм. Эти ритуалы являются приобщением к миру сверхъестественного для получения дара предвидения и приобщения к миру избранных. Теперь человек-шаман – это служитель сакрального, получивший определенный статус на лестнице рангов шаманизма.
В шаманских кругах существует религиозная позиция, которая соответствует индивидуальной технике каждого колдуна. Посвящение может быть как небесным, так и адским, но каких-либо принципиальных оговорок здесь не существует. Полученные знания и прохождение всех стадий испытаний, делают их очень сильными, способными совершать различные вариации колдовства. Шаманы в преклонном возрасте уже имеют знатный статус и проводят консультации для еще только посвященных, молодых шаманов. К своей смерти престарелые шаманы подготавливают целые ритуалы, чтобы в ином мире их душа находилась в полном покое и состоянии безмятежности, ведь на этой земле они полностью выполнили свою работу и теперь отходят в мир иной – мир, порой более близкий им по духу, чем реальный. Особенно тщательно проходит подготовка будущего похоронного ритуала шамана тогда, когда он занимался черной магией и наносил вред человеку, животному и всему обществу.
Можно сказать, что действия шаманов ничем не отличаются от действий магов, которые имеют большую власть и дар колдовских сил. Здесь важна нравственная ступень и большая ответственность перед богами всех миров и конечно же другими людьми. Нужна большая сила воли для того, чтобы быть неподвластным искушению пороками, которые всегда начинают прогрессировать в том случае, когда у человека появляется полная свобода действий.
Основным ритуалом в шаманизме является камлание – пение и пляски под удары бубна. Человеку непосвященному они могут напомнить истерический припадок. На самом деле, по представлениям шаманов, болезнь – это вселение в человека злого духа, которого необходимо изгнать или который украл душу больного, а значит, ее нужно вернуть. Шаман в ритуале камлания как бы совершает путешествие к божествам, в чем ему помогают тотемы животных, наделенных сверхъестественными свойствами души. В Сибири самый распространенный культ – культ медведя. Белые шаманы также использовали в своей практике культ белых лебедей и в отличие от черных ограничивались пением и разговорами.