Старинные магические практики

Ключевая вода, не мой, не полощи крутые берега, а смой, сполощи с раба божьего младенца малого (если ребенку до 3 лет, в любом случае независимо от возраста – имя) все уроки, все переполохи. Чтобы не урочилось, чтобы не полощилось, при утренней заре Марии, при вечерешней заре Марьмьяне, при красном солнышке, при злате месяце, при ясных звездочках, смывай изо всего состава, из рук, из ног, из костей, из глаз, из печени, из крови горячей, из ретивого сердца, из легких, из почек, из больных мозгов, из карих глаз, из черных бровей, чтобы не было щепоти щеломотищей, костломищей, чтобы не было никаких болей у раба божьего (младенца малого, но в любом случае – имя), пресвятая богородица, пошли сон-угомон на раба божьего (младенца малого, имя). Матушка, пресвятая богородица, пошли сон-угомон на раба божьего (имя) и доброго здоровия. Аминь. Стань, почивать, ничего не знать, век по веки, отныне до во веки. Аминь» . Этот заговор повторить три раза на воду в кружке. Затем эту воду принимать по три раза в день в течение пяти минут очень мелкими глотками. Если лечите маленького ребенка, то его можно поить с ложки.

Еще есть один сильнейший заговор от всех недугов, так сказать, универсальное средство. Этот заговор применялся в том случае, если знахарь затруднялся точно определить недуг и источник его происхождения. Надо взять старую кофту или старый пиджак. Вместе с этой вещью выйти на перекресток трех дорог, отсчитать 253 шага по направлению на север, затем закопать вещь и в процессе читать заговор.

Земля, землица, кормилица забирает все мои болезни, мое зло, мою ложь, мое лицемерие и жестокость. Земля, землица, кормилица забирает все мои болезни органов и дает мне энергию новорожденную

.

Глава 4. По колдовским следам шаманов Сибири

Народы Сибири всегда считали, что влияние сверхъестественных сил огромно, но многие из нас не чувствуют их присутствия. Избранные люди обладают способностью видеть потустороннее и непознанное, т. е. являются ясновидящими. Обнаружить присутствие неких сил могут и шаманы Сибири, их способы лечения и основаны на взаимодействие с духами природы и умерших. Но в отличие от обыкновенных ясновидящих людей, с помощью своей силы шаман способен входить в контакт и руководить потусторонним миром. Тюрки восхваляли мужчин-шаманов, которых называли «ойуун», а женщин – «удаган».

Но не все могли стать шаманами, а только те, которые были избранны высшим духом, и для того, чтобы стать настоящим шаманом, нужно пройти множество испытаний.

Быть шаманом – это быть, своего рода, целым миром, осознавать все сущее на Земле единым целым, где каждая составляющая, будь то человек, или животное, или силы природы, являются неотъемлемой и органичной часть души Вселенной.

Мир духов в шаманизме делится на три части.

1. Первым и низшим считается мир животных сил – духов-хранителей.

В этом мире обитают духи минералов, стихий, за помощью к которым взывают при недостатке энергии.

2. Средний мир – это воплощенный мир.

Это мир духов, которые воплощаются в каком-либо объекте. Они могут быть духами помещений, людей, животных, предметов. То есть они имеют физическое тело.

3. Верхний мир – это мир духовных учителей.

В этом мире можно найти своего духовного Учителя, он может предстать и в образе человека (пророка, мессии, основателя религиозного учения). Они обладают способностью наделять человека знаниями, давать ему необходимую информацию.

Чтобы помочь человеку в его беде, шаман обращается к тому миру духов, который может быть полезен в той или иной ситуации. Он как бы совершает путешествие за советом и нужными знаниями. Идеальным временем для ритуалов является вечернее и ночное время суток. Желательно, если это будет происходить на природе, у горящего костра – места естественного обиталища духов и гармонии миров.

Шаманы проходят 4 ступени своего развития.