Читаем Старые русские деньги. Средневековые русские монеты с арабскими надписями полностью

Впоследствии, после изобретения нуля, именно эти знаки и были использованы для позиционной записи чисел в арабском языке. К ним лишь прибавили обозначения нуля в виде жирной ромбовидной точки (а не кружка, как у нас: у арабов подобие нашего нуля обозначает пятерку, рис. 100).

Отметим, что у персов, которые также пользуются арабской азбукой (с некоторыми дополнениями), обозначения чисел в разряде единиц немного отличаются. А именно, для чисел 4, 5 и 6 персидские обозначения не такие, как арабские, рис. 100.

Ниже, при разборе надписей на монетах, нам будет встречаться именно персидское обозначение цифры 4. А точнее — старый вид этого обозначения, которое первоначально, в непозиционной записи, скорее всего, обозначало число 40 и представляло собой сочетание арабской буквы «мим», обозначающей 40, и первой буквы арабского слова «десятки» — буквы «айн», добавленной, чтобы подчеркнуть, что имеется в виду цифра в разряде десятков, рис. 101.


Рис. 101.Происхождение персидской цифры 4 от старого арабского обозначения числа 40, в котором к букве «мим» с цифровым значением 40 для большей ясности была прибавлена буква «айн» — сокращение от слова «десятки». Однако надо иметь в виду, что такое сочетание букв может служить и сокращением от выражения «Да будет над ним мир!» [49:1] или просто быть частью арабского слова


Френ всегда читает этот знак как 4, что, вообще говоря, неверно. Если знак этот является частью непозиционной записи числа, то он означает 40, а не 4. Кроме того, он может представлять собой просто пару арабских букв, а не цифру — то есть быть частью арабского слова. Он также может служить сокращением выражения «Да будет над ним мир!» [49:1]. См. рис. 101.

Таким образом, правильное чтение данного знака (буквосочетания) может быть различным, в зависимости от окружения.

<p>4.6. Разновидность I: Монеты с надписью «Бог Справедливый (Правосудный) не дал руке промахнуться» на одной стороне и «857 (1453 г.н.э.) — дворец этот один поддержан, 7 (тысячелетие)» на другой</p>
4.6.1. Разбор надписей на монете

Начнем с довольно распространенной разновидности старинных монет, часто встречающейся в русских кладах, рис. 102. Для удобства ссылок будем обозначать эту разновидность римской цифрой I. В современных каталогах монеты такого чекана, следуя ошибочному прочтению имени и даты, предложенному Френом, приписывают «хану Золотой Орды Джанибеку» и датируют XIII веком н.э. О мнении Френа мы поговорим ниже, а начнем с того, что подробно разберем надписи на таких монетах.


Рис. 102.Разновидность I «золотоордынских монет», монета № 1. Данная монета была найдена в составе одного из русских кладов и в настоящее время находится в собрании монет Н. Д. Гостева. Монеты такого чекана встречаются в кладах довольно часто


На рис. 102 представлена одна из таких монет. Она достаточно хорошего качества и сохранности, чтобы уверенно прочитать, что именно на ней написано.

На рис. 103 дан подробный разбор надписи на первой стороне этой монеты. Написано следующее:

Радость!

Бог Справедливый (Правосудный) не дал руке промахнуться


Рис. 103.Разбор и перевод надписи на первой стороне монеты с рис. 102.Написано следующее: «Радость! Бог Справедливый не дал руке промахнуться». В слове «не дал» огласовочный «олиф» в конце слова заменен на «алиф-максуру»


На рис. 104 разобрана надпись на второй стороне монеты. Там написано следующее:

857 дворец («сарай») этот один поддержан 7


Рис. 104.Разбор и перевод надписи на первой стороне монеты с рис. 102. Написано: «857 Дворец (Сарай) этот — один поддержан 7»


Замечание. В слове «не дал» огласовочный алиф в конце слова заменен на алиф-максуру. Хотя, строго говоря, такое написание не совсем грамотно (по современным правилам), тем не менее оно понятно, а потому вполне могло быть применено на монете.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования по новой хронологии

Москва в свете Новой Хронологии
Москва в свете Новой Хронологии

Книга А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена городу Москве. Подробно изложена основанная на Новой Хронологии реконструкция истории Москвы. В XIV веке на месте современной Москвы, согласно исследованиям авторов, произошла величайшая битва русской и мировой истории — Куликовская битва. Через 200 лет, в XVI веке здесь началась грандиозная стройка последней столицы Великой Средневековой Империи — Московского Кремля, Китай-города, Белого города, Земляного города, а также скрытой от посторонних глаз тайной, подземной Москвы.Книга может читаться независимо от других книг по Новой Хронологии. Она предназначена для самого широкого круга читателей.В ходе наших исследований по новой хронологии под давлением многочисленных фактов возник новый, достаточно неожиданный взгляд на историю города Москвы и его место в русской и мировой истории. Старые памятники Москвы — в первую очередь Московский Кремль — с новой точки зрения становятся ещё более интересными и значимыми. Они приобретают новое, общемировое звучание. В настоящей книге мы постарались собрать все наши исследования, касающиеся памятников старой Москвы. Ранее этот материал был разбросан по разным книгам, что мешало читателю осознать картину в целом. Для настоящего издания текст заново переработан и местами сокращён. Добавлено большое количество новых рисунков.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Образование и наука
Старые русские деньги. Средневековые русские монеты с арабскими надписями
Старые русские деньги. Средневековые русские монеты с арабскими надписями

Настоящая книга посвящена старым русским монетам, причем главным образом — русским монетам с арабскими надписями. В русской земле ежегодно находят множество старинных монет. Если не считать копеек и монет романовского времени, все они, как правило, снабжены арабскими надписями. На этом основании историки предлагают считать, что все такие монеты якобы не русские. И чеканили их либо иностранцы, либо иноземные завоеватели Руси. Либо, на крайний случай, невежественные доморощенные подражатели, восторженно пытавшиеся повторить непонятные им иноземные закорючки, которые казались им более красивыми, чем русские буквы.Новая хронология предлагает совершенно другой взгляд на русскую историю вообще и на историю использования арабского языка нашими предками в частности.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Альтернативные науки и научные теории / История
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже