Старые русские деньги. Средневековые русские монеты с арабскими надписями

«Русский Летописец» [745:3], повествуя о событиях 7045—7047 годов, говорит ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО о войне с Казанью и больше ни о чем. Вот соответствующая статья из «Русского Летописца», которую мы приводим здесь полностью: «В лето 7045 приходил Асафакирей, царь Казанский (то есть казанского царя, оказывается, звали Асаф или Иоасаф — Авт.) под Муром и посады около города пожег, а град не успе ни что же (то есть город Муром он так и не смог взять — Авт.). А потом шел к Новутраду Нижнему. И под Новым городом Нижним билися с татарами от третьего часа до вечера, и татар много побили, а иных ранили. И пойде царь в Казань мимо Новград Нижней СО СРАМОМ. Тогда же государь царь и великий князь Иванн Васильевич посылал воевод своих, князя Симеона Пучкова, да князя Ивана Татя. Они же шедше на Проне многих татар победиша, живых же к великому князю приведоша. Того же лета побил на поле Кримскаго царя болярин и воевода Иванн Васильевич Шереметев, да Олексей Данилович Басманов. В лето 7048...» [745:3], лист 342, оборот.

Таким образом, в 7045—7047 годах от Адама (1536—1539 гг. н.э.) казанский царь сначала «осрамился» под Муромом и Нижним Новгородом, а потом осрамился еще раз, когда его войска — а также союзные ему крымские войска — вскоре потерпели крупные поражения от московских воевод. Были также переговоры 1538 года, на которых Казань после неудач на поле боя была готова пойти на уступки.

Все это, по-видимому, и послужило поводом для выпуска в 7046 году от Адама нашей монеты. На которой торжественно объявлено, что плохой казанский царь — «палач Казани» — разоблачен, раздет, лишен достоинства. То есть всячески унижен, посрамлен.

Однако эти победы не были окончательными. Вскоре началось новое обострение. Войны с Казанью продолжались вплоть до взятия Казани в 1552 году.

На рис. 159 мы приводим рисунок из Лицевого летописного свода, на котором показано, как устрашенные казанские полки в 7045 году (1536/1537 г.н.э.) спасаются бегством от московских воевод, идущих на них с войсками великого князя. На рис. 160 показан рисунок из того же Лицевого свода, изображающий обмен посольствами между Москвой и Казанью во время войн 1535—1552 годов. Обратите внимание, что на всех этих рисунках москвичи и казанцы ничем не отличаются друг от друга. Те же лица, та же одежда, то же самое вооружение. На головах обоих царей — совершенно одинаковый «лепестковый» царский венец.

Рис. 159.Московско-казанские войны. 7045 год, казанцы убегают от московских полков. Сверху — московские войска, внизу убегающие казанцы. «И послышали татарове великаго князя болших воевод и с ними многих людей, и прочь пошли». Лицевой летописный свод [490:4], Русская летописная история, книга 19 (1528—1541 гг.), с. 508

Рис. 160.Московско-казанские войны. Посольства из Казани в Москву и обратно. Слева вверху — московский царь Иван Васильевич разговаривает с казанскими послами. Справа внизу — казанский царь беседует с московскими послами. Лицевой летописный свод [490:4], Русская летописная история, книга 19 (1528—1541 гг.), с. 574

Приведем еще несколько монет той же II разновидности из собрания Н. Д. Гостева. Отметим, что таких монет нам встречалось заметно меньше, чем монет I разновидности. Что неудивительно — ведь они чеканились недолго, в 1538 году и, возможно, несколько лет после того.

На рис. 161 показана монета II разновидности из собрания Н. Д. Гостева, ячейка л2/с1/я2. На первой стороне в первой строке отчетливо видно, что слово «БОГ» переделано в неправильно написанное, но узнаваемое слово ВЛАСТИТЕЛЬ («ал-султан»). Слово «ал-султан» написано неправильно, поскольку с учетом последнего «алифа», относящегося уже к артиклю следующего слова, оно требует 8 «палок» (вертикальных черт): А(1) Л( 1) С(3) Л (1) Т(1) и еще одна палка — «алиф» от артикля следующего слова. Итого нужно 8 палок. Но их по-прежнему 5, как это было в случае слова «БОГ», см. рис. 103. Вероятно, не хотели терять сходства с уже привычным для людей старым образцом. Поэтому просто добавили внизу каплю от Т гортанного, после чего, с учетом буквы Н наверху, получилось (если не заниматься скурпулезным подсчетом палок) слово «султан», то есть «властитель».