Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

По сравнению с теми женщинами, современные женщины – это богачки. Любая древняя женщина тоже хотела бы себе ногти накрасить. Но – «Какие – ногти?», если она, действительно, стирает целый день и таскает ведра. Чтобы сварить нужно употреблять массу усилий: огонь разжечь, хворост,.. и так далее,.. и тому подобное. Сегодня при нашем комфорте, мы – настоящие богачи. Все, что пишется в Евангелие про богачей, «меряйте на себя» и не ошибетесь. Французские короли, если бы они могли залезть в нашу ванну, они бы визжали, как поросята, от удовольствия и восторга с утра до вечера. Потому что – они мылись в бочках, и раз в месяц. Они воняли как псина и, поэтому, придумали парфюмы всякие. Потому что смрад стоял на три километра (что от женщины, то и от мужчины). Прически были большие, а в голове вши водились. Были специальные палочки перламутровые, которыми они чесали свою вшивую голову. (Дамы с высокими как башни, прическами и мужчины в бархатных воротничках). Грязно жили, грязно. Грязно так, что, если бы попали в наши сегодняшние комфорты, в обычную квартиру с ванной и горячей водой, они сказали бы: «Ничего себе ты живешь! Да ты – богатый человек! Еще большой вопрос, кто из нас богатый: ты или я?»

Поэтому, еще раз повторяю: «Евангелие хорошо было бы прочесть Ходорковскому в уши (например) или другому кому-нибудь, тем кто пытается не только деньги иметь, но еще и через деньги «дела» делать». (Такие дела, которые всем по голове бьют). Но это не в нашей власти. Мы до этого не можем добраться. Мы просто читаем Евангелие. Мы просто говорим его: бедным, богатым, молодым, старым, ученым, неученым, многодетным и бездетным. А оно уже правильными путями движется по разным ушам и по разным глазам. Но стопроцентная вещь, дорогие братья и сестры, это то, что современный человек, внутри нашей цивилизации живущий, он – очень богат. По уровню комфорта, защищенности и пользованию различными благами, мы являемся уникальным явлением в истории мира. Когда-то в пятидесятых годах, Эрих Фромм (социолог, и психолог, и философ американский) говорил, что «Мы достигли пиковых состояния комфорта людей». Персональный автомобиль, личный компьютер, отпуск каждый год, возможность перелетов, перемещений по миру, путешествий. Такого не было ни у кого и никогда. «И вот теперь, – говорит он, – начинаются новые невиданные проблемы, с которыми человечество пока еще не сталкивалось». Правда. Когда люди жили скудно – проблемы были понятны. Хочется холодному – согреться, голодному – наесться. Хочется, чтобы человека в тюрьму не сажали в тоталитарном государстве ни за что. Хочется просто тихо и спокойно жить. А вот, когда все стали жить тихо, спокойно и сыто, начинаются новые проблемы, о которых не знало человечество. Мы (в них) вступили. Уже давно. Америка – в пятидесятых годах. Европа – в семидесятых годах. В Европе война была. Европа отстраивалась, выкарабкивалась, из беды, из своих разрух и руин. Поэтому – в семидесятых. А мы – вот сейчас залезли. Кто – раньше. Кто – позже. В «золотое человечество». У нас есть столько, что нам бы не поверили, если бы мертвые из гробов поднялись и посмотрели (как можно жить), они бы не поверили нам. Не поверили бы!

И вот нам нужно понять, как нам по Божьему жить, находясь в таких избыточно-комфортных условиях.

Нам еще правда, бывает и мало, и не хватает, и мы ропщем, и обижаемся. Еще и завидуем. Но это уже вопрос испорченного сердца. Грешнику никогда не бывает хорошо. Сколько бы грешнику не дай, ему всегда мало, плохо. Поэтому тоже нужно знать, что, когда мы ропщем, унываем, это не от того, что нам плохо. Это от того, что мы просто испорченные люди. У нас испорченное, гнилое сердце, которое нужно исцелять. Христос как раз пришел для того, чтобы исцелить сердце. Мессия настоящий – он занимается этим. Евреи думали, что Мессия будет храм строить, а Мессия пришел, чтобы сердце исцелить. Христос исцеляет наше гнилое сердце. Это нам нужно. Каждому человеку. Мне нужно и вам нужно.

Ну и вот сегодня (мы читали)… Собственно, что в этой притче? В этой притче простота неимоверная. Созижду. Построю. И скажу себе (и – «то», и – «то», и – «то», и – «то»). Заметьте, единственным противоядием против земных интересов зажиточного человека (согласно этой притче Христовой) является страх смерти. Как исцелить человека? Как дать человеку духовное измерение земной жизни? Как его направить чуть-чуть в другую сторону, если у него все есть и ему хватает? (И у него только земные мысли. Только(!) Земные(!)) И как его увещевать? Что ему сказать? О чем с ним спорить? Куда его вести? В какой храм? Не знаю. Согласно этой притче Евангельской, человеку нужно напомнить о смерти. Мысль о смерти, видимо, имеет самую радикальную действующую силу в отношении человека, у которого все есть и ему ничего больше не надо. И у него есть такие конкретные осязаемые земные удовольствия. Они ему доступны, и он счастлив поэтому.