Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Так оно и есть. И эти все телеграммы по дороге, говорят о нашей литургии, о нашей Божественной службе, когда мы «наперед» просим Христа об этом. Ведь Церковь не просит Бога только про земное. Апостол Павел вообще сказал такие слова великие, что «Если мы просим, если мы надеемся на Бога только в этой жизни, то мы самые несчастные люди» (1Кор. 15:19). Такая есть грандиозная фраза. Если тебе Бог нужен только здесь… Только для этого… Вот здесь чтоб… «Вот (например) заболело – чтоб не болело». «Вот с мужем поссорилась (женщина) – чтоб помирилась». «Вот детки прихворали – чтоб выздоровели». Вот для этого Бог нужен! Но, если Он нужен только для этого, то все – мы самые несчастные люди. «А для чего еще?» – «Для того, что будет другая жизнь, и в другой жизни – Он нужен еще больше». Там-то будет настоящая жизнь, а здесь – только приготовление. И, если у нас нет этого стремления к той будущей, настоящей жизни, когда нам хватает только этого, тогда – все… И тогда знаете… что?

Тогда – «три шестерки»! Потому что – цифра «шесть» – это цифра, обозначающая шесть дней творения, когда все уже было сделано, но благословения на сделанном не было. А цифра «семь» – означает, что в седьмой день Господь ничего не творил, а только благословил все, что создал и освятил созданное. «Шесть» – это, когда все есть – а благословения нету как бы. И Бога как бы нету. Есть только мир и все, что в мире. А Бог, как бы и не нужен. Это – «шесть». А «семь» – это, когда все есть и Бог есть. А «восемь» – это уже будущий мир.

А «шесть, шесть, шесть» – это поучение Блаженного Августина. Три раза повторенная шестерка – это тройное отречение от Бога. В общем-то, отречения от Отца, и от Сына, и от Духа Святого. И выражение своего желания: «Чтобы у меня было все… кроме Бога. Кроме Его и Его благословения. Не нужно ни Его, ни Его благословения. Но вот, “чтобы здесь” все было». Это вам и есть: «шесть», «шесть», «шесть». Дело не в электронике и не в реальных печатях. Это некая «духовная печать», какой проштампованы люди, которым нужно только «здесь» и не нужно – «там». А нам Бог нужен и – здесь, и – там. «Милостив буди мне и здесь и на Страшном Судище Твоем».

И – «тут», и – «там» будь ко мне милостив! Не забудь меня!

И повторяю. Это очень важно. Про телеграммы. Заранее телеграммы о прибытии – «Скоро буду!» «Еще еду!» «Но – скоро буду!» «Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей». Потому что движусь я не куда-нибудь, а только к Тебе. Хотя мы ходим и направо, и налево, но все-равно движусь только прямо. Куда бы мы ни ходили, но движемся прямо все равно. В одну известную всем сторону.

Итак… Все это соберите себе в голову. «Безумным» называет Евангелие людей, для которых есть только вот – «это», а – «этого» – нету. Таким людям угрожает внезапная смерть без покаяния. Во внезапной смерти самое страшное – это отсутствие покаяния. Страшная смерть была у разбойников, но и возможность покаяться была. Поэтому: один – покаялся, другой – нет. А именно о смерти без покаяния говорится: «Смертность наша и смертность внезапная». Так, говорит Господь, бывает со всеми, кто «в себя», а не «в Бога» богатеет.

Очевидно, остается вопрос последний: «Что такое в Бога богатеть?» Я думаю, что все вы понимаете, о чем идет речь. Речь идет о том, что все, что – «твое», это – «у тебя» (всего-навсего). Василий Великий (отец наш во Христе) говорит, что: «Есть – “я”, есть – “мое” и есть – “у меня”». Вот, допустим, (как говорит он): «Одежда моя, сандалии, плащ, книги – это – “у меня”. Это даже не “мое”. Потому что, когда я умру, это будет чье-то. Это просто сейчас “у меня”. “Мое” – это тело. А “я” – это сокровенный человек». Тот внутренний человек, которому сны снятся (когда тело безмолвствует, а душа где-то путешествует). Тот внутренний человек, который плачет о грехах, который стремится к чему-то, который молиться пытается, который вот то, что мы говорим: «Верю, люблю, надеюсь, знаю». Это все относится к внутреннему человеку. Верит – сердце. Знает – сердце. Помнит – сердце. Любит – сердце. Если сердце храброе, то храбрость есть. Если сердце трусливое – то трусливость есть. Все, что в сердце есть, такой ты и есть.

Поэтому: есть – «у меня», есть – «мое» (Это тело. Оно мое. Не чужое. Мое. Оно умрет, но потом – воскреснет. И ко мне вернется), есть – «я». Я… Сокровенное, человеческое – «я». Поэтому – кто «в Бога богатеет», это имеется в виду, что нужно понять что – то, что тебе кажется, что это – «мое», это всего лишь – «у тебя». Вот – деньги – Это твои деньги?

«О, мои (!) деньги украли!» – говорим мы часто. Но правильнее сказать: «у меня» деньги украли. Они не столько «мои», сколько – «у меня». Вот тем, что у меня, нужно пользоваться, как раз, не как – моим, а как тем, что – у меня.